文献 『正法眼蔵随聞記』49、学人は必ずしも死ぬべき事を思うべし
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buddhism
文献 文献 『正法眼蔵随聞記』52、人の鈍根と云うは、志の到らざる時の事なり
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文献 『正法眼蔵随聞記』84、仏法のためには身命をおしむ事なかれ
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文献 『正法眼蔵随聞記』42、我れ在宋の時禅院にして古人の語録を見し時
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文献 『正法眼蔵随聞記』86、俗人の云く、財はよく身を害す
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文献 『正法眼蔵随聞記』87、昔、国皇あり
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文献 『正法眼蔵随聞記』22、故鎌倉の右大将
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文献 『正法眼蔵随聞記』88、僧問うて云く、智者の無道心なると
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文献 『正法眼蔵随聞記』95、泉大道の云く
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文献 『正法眼蔵随聞記』81、楊岐山の会禅師
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文献 『正法眼蔵随聞記』53、大宋の禅院に麦米等をそろえて
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文献 『正法眼蔵随聞記』71、古人云く、霧の中を行けば覚えざるに衣しめる
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文献 『正法眼蔵随聞記』78、善悪と云う事定め難し
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文献 『正法眼蔵随聞記』90、ふるく云く、君子の力は牛に勝れたり
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文献 『正法眼蔵随聞記』107、学道の最要は坐禅これ第一なり
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文献 『正法眼蔵随聞記』19、如何なるか是れ不昧因果底の道理
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文献 『正法眼蔵随聞記』59、世間の女房なんどだにも
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文献 『正法眼蔵随聞記』20、犯戒と言うは受戒以後の所犯を道うか
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文献 『正法眼蔵随聞記』89、学人、人の施を受けて悦ぶ事なかれ
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文献 『正法眼蔵随聞記』６、学道の人は後日を待って行道せんと思う事なかれ
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文献 『正法眼蔵随聞記』102、春秋に云く
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文献 『正法眼蔵随聞記』100、俗の野諺に云く
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文献 『正法眼蔵随聞記』94、奘問うて云く、叢林の勤学の行履と云うは
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文献 『正法眼蔵随聞記』93、学道はすべからく吾我を離るべし
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文献 『正法眼蔵随聞記』24、たとい我れ道理を以て道うに
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仏教を学ぶ 親鸞聖人、京都に帰る
嘉禎元（1235）年、63歳のころ、妻子を伴って京都に帰り、主に五条西洞院に住みました。京都では晩年まで『教行信証』を添削すると共に、「和讃」など数多くの書物を著し、関東から訪ねてくる門弟たちに本願の心を伝えたり、書簡で他力念仏の質問に答えました。＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 源智、知恩院の諸堂を興す
1234年（文暦1年）、法然上人の弟子源智が上人を開山として知恩院の諸堂を興す。＜＜ 戻る
文献 「正法眼蔵」現成公案（げんじょうこうあん）
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文献 「正法眼蔵」摩訶般若波羅蜜（まかはんにゃはらみつ）
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寺院 泉福寺-福岡県宗像市
・泉福寺 西山浄土宗 福岡県宗像市鐘崎４６９泉福寺開山の歴史は古く、西山浄土宗総本山光明寺第三世幸阿上人が九州行脚中に上八村で錫杖を止め、天福元年（１２３３）四月念仏教化の庵を結びました。五年前の安貞二年（１２２８）二月突如叡山の暴徒から、浄土宗開祖法然上人の眠る墓堂の襲撃破壊を被ったので幸阿上人は遺骸を光明寺で荼毘に付し遺骨は庵室の塗り籠めにして鎮西に赴いたとと伝えられています。（リンク先より） ＜＜ 戻る
寺院 大覚寺-兵庫県姫路市
・大覚寺 浄土宗西山禅林寺派 兵庫県姫路市綱干区興浜１５１『鶴立山 大覚寺』は、天福元年(１２３３)定翁隆禅上人の開基である。隆禅上人はもと天台宗比叡山の僧であったが、念仏一筋に生きる決心をし山を下り諸国を歩くうち、現在の大覚寺より３キロほど北の砂山という地に「釈迦堂」があり、ここに入って残りの生涯を念仏に明け暮れたと伝えられています。この「釈迦堂」は、後に『鶴林山 光接院』と改称して真言宗に属していたのですが、これら開基以来の歴史を正しく伝える史料は残念ながら多くありません。（リンク先より） ＜＜ 戻る
寺院 護村寺-新潟県佐渡市
・護村寺 単立(真言宗) 新潟県佐渡市新穂北方597番地当山は北方地頭 本間六郎満繁一族の菩提寺であり、順徳上皇佐渡配流の際、池蔵人の発願に依り、比叡山坂本の山王権現を勧請され十二坊の一坊として天福年間に明王院として建立され、副別当職であった。昭和１７年４月護村寺と改名しております。（リンク先より）※天福年間 1233年から1234年 ＜＜ 戻る