文献 『正法眼蔵随聞記』85、学道の人は吾我のために仏法を学する事なかれ
こちらのページは、現在、研究対象の内容もしくは準備中のため非公開です。なお、定期的にパスワードは変更されます。また、セキュリティの観点から一定時間を経ると再度パスワード入力が必要になります。 ＜＜ 戻る
自分のことばかり考えずに名誉心をも捨てる
文献 文献 『正法眼蔵随聞記』92、古人多くは云く光陰虚しく度る事なかれ
こちらのページは、現在、研究対象の内容もしくは準備中のため非公開です。なお、定期的にパスワードは変更されます。また、セキュリティの観点から一定時間を経ると再度パスワード入力が必要になります。 ＜＜ 戻る
文献 『正法眼蔵随聞記』104、古人の云く百尺の竿頭にさらに一歩を進むべし
こちらのページは、現在、研究対象の内容もしくは準備中のため非公開です。なお、定期的にパスワードは変更されます。また、セキュリティの観点から一定時間を経ると再度パスワード入力が必要になります。 ＜＜ 戻る
文献 『正法眼蔵随聞記』34、今の世、出世間の人
こちらのページは、現在、研究対象の内容もしくは準備中のため非公開です。なお、定期的にパスワードは変更されます。また、セキュリティの観点から一定時間を経ると再度パスワード入力が必要になります。 ＜＜ 戻る
文献 『正法眼蔵随聞記』36、行者先ず心を調伏しつれば
こちらのページは、現在、研究対象の内容もしくは準備中のため非公開です。なお、定期的にパスワードは変更されます。また、セキュリティの観点から一定時間を経ると再度パスワード入力が必要になります。 ＜＜ 戻る
文献 『正法眼蔵随聞記』39、学道の人は人情をすつべきなり
こちらのページは、現在、研究対象の内容もしくは準備中のため非公開です。なお、定期的にパスワードは変更されます。また、セキュリティの観点から一定時間を経ると再度パスワード入力が必要になります。 ＜＜ 戻る
文献 『正法眼蔵随聞記』91、真浄の文和尚
こちらのページは、現在、研究対象の内容もしくは準備中のため非公開です。なお、定期的にパスワードは変更されます。また、セキュリティの観点から一定時間を経ると再度パスワード入力が必要になります。 ＜＜ 戻る
文献 『正法眼蔵随聞記』105、衣食の事兼ねてより思いあてがふ事なかれ
こちらのページは、現在、研究対象の内容もしくは準備中のため非公開です。なお、定期的にパスワードは変更されます。また、セキュリティの観点から一定時間を経ると再度パスワード入力が必要になります。 ＜＜ 戻る
文献 『正法眼蔵随聞記』60、世人を見るに果報もよく
こちらのページは、現在、研究対象の内容もしくは準備中のため非公開です。なお、定期的にパスワードは変更されます。また、セキュリティの観点から一定時間を経ると再度パスワード入力が必要になります。 ＜＜ 戻る
文献 『正法眼蔵随聞記』76、愚癡なる人は
こちらのページは、現在、研究対象の内容もしくは準備中のため非公開です。なお、定期的にパスワードは変更されます。また、セキュリティの観点から一定時間を経ると再度パスワード入力が必要になります。 ＜＜ 戻る
文献 『正法眼蔵随聞記』33、もし人来って用事を云う中に
こちらのページは、現在、研究対象の内容もしくは準備中のため非公開です。なお、定期的にパスワードは変更されます。また、セキュリティの観点から一定時間を経ると再度パスワード入力が必要になります。 ＜＜ 戻る
文献 『正法眼蔵随聞記』84、仏法のためには身命をおしむ事なかれ
こちらのページは、現在、研究対象の内容もしくは準備中のため非公開です。なお、定期的にパスワードは変更されます。また、セキュリティの観点から一定時間を経ると再度パスワード入力が必要になります。 ＜＜ 戻る
文献 『正法眼蔵随聞記』86、俗人の云く、財はよく身を害す
こちらのページは、現在、研究対象の内容もしくは準備中のため非公開です。なお、定期的にパスワードは変更されます。また、セキュリティの観点から一定時間を経ると再度パスワード入力が必要になります。 ＜＜ 戻る
文献 『正法眼蔵随聞記』93、学道はすべからく吾我を離るべし
こちらのページは、現在、研究対象の内容もしくは準備中のため非公開です。なお、定期的にパスワードは変更されます。また、セキュリティの観点から一定時間を経ると再度パスワード入力が必要になります。 ＜＜ 戻る
文献 『法句経』ダンマパダ【 第5章 愚かな人 】
60 眠れない人には夜は長く、疲れた人には一里の道は遠い。正しい真理を知らない愚かな者どもには、生死の道のりは長い。61 旅に出て、もしも自分よりもすぐれた者か、または自分に等しい者に出会わなかったら、むしろきっぱりと独りで行け。愚かな者を道伴れにしてはならぬ。62 「私には子がある。私には財がある」と思って愚かな者は悩む。しかしすでに自己が自分のものではない。ましてどうして子が自分のものであろうか。どうして財が自分のものであろうか。63 もしも愚者がみずから愚であると考えれば、すなわち賢者である。愚者でありながら、しかもみずから賢者だと思う者こそ、愚者だと言われる。64 愚かな者は生涯賢者に...