分け隔てする心を改める

文献

『典座教訓』13、まず心をこめて行ずること

こちらのページは、現在、研究対象の内容もしくは準備中のため非公開です。なお、定期的にパスワードは変更されます。また、セキュリティの観点から一定時間を経ると再度パスワード入力が必要になります。 << 戻る
文献

『典座教訓』8、ことに見合った細かい心配り

こちらのページは、現在、研究対象の内容もしくは準備中のため非公開です。なお、定期的にパスワードは変更されます。また、セキュリティの観点から一定時間を経ると再度パスワード入力が必要になります。 << 戻る
文献

『典座教訓』6、よし悪しの隔てなく授かる心

こちらのページは、現在、研究対象の内容もしくは準備中のため非公開です。なお、定期的にパスワードは変更されます。また、セキュリティの観点から一定時間を経ると再度パスワード入力が必要になります。 << 戻る
文献

『典座教訓』20、天地の寸法は隔たりがない

こちらのページは、現在、研究対象の内容もしくは準備中のため非公開です。なお、定期的にパスワードは変更されます。また、セキュリティの観点から一定時間を経ると再度パスワード入力が必要になります。 << 戻る
文献

『正法眼蔵随聞記』65、人は必ず陰徳を修すべし

こちらのページは、現在、研究対象の内容もしくは準備中のため非公開です。なお、定期的にパスワードは変更されます。また、セキュリティの観点から一定時間を経ると再度パスワード入力が必要になります。 << 戻る
文献

『正法眼蔵随聞記』101、大慧禅師の云く

こちらのページは、現在、研究対象の内容もしくは準備中のため非公開です。なお、定期的にパスワードは変更されます。また、セキュリティの観点から一定時間を経ると再度パスワード入力が必要になります。 << 戻る
文献

『正法眼蔵随聞記』63、唐の太宗即位の後

こちらのページは、現在、研究対象の内容もしくは準備中のため非公開です。なお、定期的にパスワードは変更されます。また、セキュリティの観点から一定時間を経ると再度パスワード入力が必要になります。 << 戻る
文献

『正法眼蔵随聞記』80、俗人の云く城を傾くる事は

こちらのページは、現在、研究対象の内容もしくは準備中のため非公開です。なお、定期的にパスワードは変更されます。また、セキュリティの観点から一定時間を経ると再度パスワード入力が必要になります。 << 戻る
文献

『正法眼蔵随聞記』60、世人を見るに果報もよく

こちらのページは、現在、研究対象の内容もしくは準備中のため非公開です。なお、定期的にパスワードは変更されます。また、セキュリティの観点から一定時間を経ると再度パスワード入力が必要になります。 << 戻る
文献

『正法眼蔵随聞記』32、世人多く善事を成す時は

こちらのページは、現在、研究対象の内容もしくは準備中のため非公開です。なお、定期的にパスワードは変更されます。また、セキュリティの観点から一定時間を経ると再度パスワード入力が必要になります。 << 戻る
文献

『正法眼蔵随聞記』45、今この国の人は

こちらのページは、現在、研究対象の内容もしくは準備中のため非公開です。なお、定期的にパスワードは変更されます。また、セキュリティの観点から一定時間を経ると再度パスワード入力が必要になります。 << 戻る
文献

『正法眼蔵随聞記』88、僧問うて云く、智者の無道心なると

こちらのページは、現在、研究対象の内容もしくは準備中のため非公開です。なお、定期的にパスワードは変更されます。また、セキュリティの観点から一定時間を経ると再度パスワード入力が必要になります。 << 戻る
文献

『正法眼蔵随聞記』53、大宋の禅院に麦米等をそろえて

こちらのページは、現在、研究対象の内容もしくは準備中のため非公開です。なお、定期的にパスワードは変更されます。また、セキュリティの観点から一定時間を経ると再度パスワード入力が必要になります。 << 戻る
文献

『正法眼蔵随聞記』59、世間の女房なんどだにも

こちらのページは、現在、研究対象の内容もしくは準備中のため非公開です。なお、定期的にパスワードは変更されます。また、セキュリティの観点から一定時間を経ると再度パスワード入力が必要になります。 << 戻る
文献

スッタニパータ【第4 八つの詩句の章】5、最上についての八つの詩句

796 世間では、人は諸々の見解の内で勝れているとみなす見解を「最上のもの」であると考えて、それよりも他の見解は全て「つまらないものである」と説く。それ故に彼は諸々の論争を超えることがない。797 世間の思想家は、見たこと・学んだこと・戒律や道徳・思索したことについて、自分の奉じていることの内のみ勝れた実りを見、そこで、それだけに執著して、それ以外の他のものを全てつまらぬものであると見なす。798 人が何かあるものに依拠して「その他のものはつまらぬものである」と見なすならば、それは実にこだわりである、と真実に達した人々は語る。それ故に修行者は、見たこと・学んだこと・思索したこと、または戒律や道...