人物

６世紀頃のインドの仏教僧。鶴勒那に就いて嗣法。弟子には婆舎斯多がいる。梵語（サンスクリット語）でĀryasimha（アーリヤシンハ）、意訳して師子、獅子とも表記されます。インド西北部にあった罽賓国（けいひんこく）で布教をしていた時、檀弥羅王（だんみらおう）は仏教を弾圧し、多くの衆僧を殺害しました。王は師子菩提の首を斬りましたが、血が出ずに白乳が涌くように出ると同時に、王の右臂が刀を持ったまま地に落ち、７日後に亡くなったといいます。生誕　命日　＜＜　戻る

月氏国のバラモンの家系に生まれました。摩拏羅に就いて嗣法。弟子には師子菩提がいる。梵語（サンスクリット語）でHaklenayaśa（ハクレーナヤシャ）といい、鶴勒夜奢、鶴勒とも記述されます。生誕　命日　＜＜　戻る

世親／婆修盤頭に就いて嗣法。弟子には鶴勒那がいる。伝法の偈 心随万境転　　心は万境に随って転ず転処実能幽　　転処実に能く幽なり随流認得性　　流れに随って性を認得すれば無喜亦無憂　　喜びもなくまた憂いもなし生誕　命日　＜＜　戻る

インド西北部にあったガンダーラ国（現在のパキスタン、ペシャーワル地方）のバラモンの家系に生まれました。父の名はカウシカ（Kauśika、憍尸迦）、母の名はヴィリンチ（Viriñci、比隣持）。実の兄は無著。鳩摩羅多に就いて嗣法。弟子には摩拏羅がいる。梵語（サンスクリット語）のVasubandhu（ヴァスバンドゥ）の音写で婆修盤頭、婆薮般豆、婆薮般頭と記述されることがありますが、一般的には意訳された世親、天親も知られた名前です。唯識思想を大成し、以降の仏教において大きな潮流となりました。著作には『阿毘達磨倶舎論』『唯識二十論』『唯識三十頌』『浄土論』他多数。生誕　300年頃命日　400年頃＜＜　...

インドの仏教僧。鳩摩羅多に就いて嗣法。弟子には世親／婆修盤頭がいる。生誕　命日　＜＜　戻る

kumāralabdha。伽耶舎多に就いて嗣法。弟子には闍夜多がいる。生誕　命日　＜＜　戻る

４世紀頃、西域の摩提国（まだいこく）出身の仏教僧。僧伽難提に就いて嗣法。弟子には鳩摩羅多がいる。總持寺関連の書物では「迦」の文字を採用して「迦耶舎多」としていますが、正法眼蔵の各巻では「伽耶舎多」表記を採用しているようです。生誕　命日　＜＜　戻る

４世紀頃のインドの仏教僧。室羅閥城（しらばつじょう／舎衛城／シュラーヴァスティー）の宝荘厳王（ほうしょうごんおう）の王子。羅睺羅多に就いて嗣法。弟子には伽耶舎多がいる。生誕　命日　＜＜　戻る

インドの仏教僧。迦那提婆に就いて嗣法。弟子には僧伽難提がいる。Rāhulabhadra（ラーフラバドラ）、羅睺羅（らごら）、羅睺羅跋陀羅（らごらばっだら）とも表記されます。生誕　200年頃命日　300年頃＜＜　戻る

３世紀頃のインドの仏教僧。南インドのバラモンの家庭に生まれました。那伽閼刺樹那（龍樹／ナーガールジュナ）に就いて嗣法。弟子には羅睺羅多がいる。Āryadeva（アーリヤデーヴァ）、提婆、聖提婆とも表記され、伽那提婆という表記もあります（「正法眼蔵」仏祖）。著作に『百論』、『四百論』。南インドで外道に帰依していた王を論破したり、邪道の論師を多数論破したが、その弟子の一人に恨まれて殺されてしまう。しかし、命が終わる前に到っても、その外道の愚かさをあわれみ、自分を殺そうとした者をも救ったといわれます。生誕　170年頃命日　270年頃＜＜　戻る

孫権は、後漢末から三国時代にかけて活躍した武将。三国時代の呉の初代皇帝。字は仲謀。呉の礎を築いた父の孫堅、勇猛で恐れられた兄の孫策を相次いで亡くし、19才で孫氏の当主となる。父や兄から引き継いだ家臣団をまとめ、積極的な人材登用を行い、政権を充実させた。208年、曹操が１５万の軍で呉へ攻め込もうとした赤壁の戦いでは、孫権軍の策略にかかり曹操軍の軍船は火攻めに遭い撤退。その後、孫権は荊州の大部分を奪った。荊州の奪取によって劉備と敵対した孫権は、後漢の献帝から禅譲を受けて魏を建国した曹丕の皇帝位を承認し、形だけ臣下の礼をとり呉王になった。北方の安全を確保し、222年、荊州奪還のために進軍してきた劉備...

三国時代の魏の第2代皇帝。生誕　建安9年（204年）もしくは建安11年（206年）命日　景初3年1月1日（239年1月22日）＜＜　戻る

中国後漢末期から三国時代の蜀漢の武将・政治家。字は孔明。司隷校尉諸葛豊の子孫。泰山郡丞諸葛珪の子。諡は忠武侯。蜀漢の建国者である劉備の創業を助け、その子の劉禅の丞相としてよく補佐した。「伏龍」「臥龍」とも呼ばれる。今も成都や南陽には諸葛亮を祀る武侯祠があり、多くの観光客が訪れている。妻は黄夫人。子は蜀漢に仕え綿竹で戦死した諸葛瞻。孫には同じく蜀漢に仕え父と共に綿竹で戦死した諸葛尚や、西晋の江州刺史になった諸葛京がいる。親族として叔父の豫章太守諸葛玄、同母兄で呉に仕えた諸葛瑾とその息子の諸葛恪、同母弟で同じく蜀漢に仕えた諸葛均などが知られる。一族には、魏に仕えた諸葛誕などがいる。生誕　光和4年（...

三国時代の魏の初代皇帝。父の曹操の勢力を受け継ぎ、後漢の献帝から禅譲を受けて王朝を開いた。著書に『典論』がある。生誕　中平4年（187年） 命日　黄初7年5月17日（226年6月29日）＜＜　戻る

、 - ）は、後漢末期から三国時代の武将、蜀漢の初代皇帝。字は玄徳。黄巾の乱の鎮圧で功績を挙げ、その後は各地を転戦した。諸葛亮の天下三分の計に基づいて益州の地を得て勢力を築き、後漢の滅亡を受けて皇帝に即位して、蜀漢を建国した。その後の、魏・呉・蜀漢による三国鼎立の時代を生じさせた。生誕　延熹4年（161年）命日　章武3年4月24日（223年6月10日）＜＜　戻る

後漢末期の武将・政治家。詩人・兵法家。字は孟徳（もうとく）、幼名は阿瞞、また吉利。豫州沛国譙県（現在の安徽省亳州市譙城区）出身。後漢の丞相・魏王で、三国時代の魏の基礎を作る。廟号は太祖、諡号は武皇帝。後世では魏の武帝、魏武とも呼ばれる。小説『三国志演義』では敵役・悪役として設定される。生誕　永寿元年（155年）命日　建安25年1月23日（220年3月15日）＜＜　戻る

中国後漢末期の武将・政治家。字は仲穎（ちゅうえい）。涼州隴西郡臨洮県の人。 辺境の将軍の1人にすぎなかったが、軍事力を背景に次第に頭角を現すようになった。生誕　命日　初平3年4月23日（192年5月22日）＜＜　戻る

２世紀頃のインドの仏教僧。インド・マガダ国のパータリプトラ（華氏城）に生まれました。馬鳴に就いて嗣法。弟子には那伽閼刺樹那（龍樹／ナーガールジュナ）がいる。バラモンの家系に生まれ、当初は仏教を非難していましたが、馬鳴に論破され、3000人の弟子と共に仏教に帰依しました。生誕　命日　＜＜　戻る

馬鳴はアシュヴァゴーシャの漢訳名です。インドの仏教僧。富那夜奢に就いて嗣法。弟子には迦毘摩羅がいる。バラモンの家系に生まれ、学僧として活躍し議論を好んだ。当初は仏教を非難していましたが、富那夜奢に論破され、舌を切って謝罪しようとしましたが、諭されて仏教に帰依するようになりました。知恵・弁舌の才にすぐれ、釈迦の生涯を描いた叙事詩『ブッダチャリタ（Buddhacarita／仏所行讚）』や、スンダラ・ナンダ（孫陀羅難陀／お釈迦様の異母兄弟）の回心を描いた詩『端正なる難陀』（サウンダラナンダ）、舎利弗と目連の帰依を描いた9幕の戯曲『シャーリプトラ・プラカラナ』、『大荘厳論経』などを残しています。その他...

インドの仏教僧。婆栗湿縛に就いて嗣法。弟子には馬鳴がいる。生誕　命日　＜＜　戻る

インドの仏教僧。伏駄蜜多に就いて嗣法。弟子には富那夜奢がいる。生誕　命日　＜＜　戻る

インドの仏教僧。婆須蜜多に就いて嗣法。弟子には伏駄蜜多がいる。生誕　命日　＜＜　戻る

インドの仏教僧。仏陀難提に就いて嗣法。弟子には婆栗湿縛がいる。生誕　命日　＜＜　戻る

インドの仏教僧。弥遮迦に就いて嗣法。弟子には仏陀難提がいる。生誕　命日　＜＜　戻る

インドの仏教僧。提多迦に就いて嗣法。弟子には婆須蜜多がいる。生誕　命日　＜＜　戻る

インドの仏教僧。優婆毱多に就いて嗣法。弟子には弥遮迦がいる。生誕　命日　＜＜　戻る

インドの仏教僧。マトゥラー（摩突羅国）で毱多長者の子として生まれる。紀元前3世紀頃。商那和修に就いて嗣法。弟子には提多迦がいる。生誕　命日　＜＜　戻る

インドの仏教僧。マトゥラー（摩突羅国）で生まれる。阿難陀に就いて嗣法。弟子には優婆毱多がいる。生誕　命日　＜＜　戻る