真言宗の出来事

弘仁元（810）年、空海上人は嵯峨天皇から書を奉り、「真言宗」という宗旨を開く許しを得ました。＜＜　戻る

大同４（809）年、空海上人は上京の勅宣（ちょくせん）により和気氏の私寺であった京都高雄山寺（たかおさんじ、後の神護寺））に入りました。＜＜　戻る

・瀧水寺大日坊 真言宗豊山派 山形県鶴岡市大網字入道１１湯殿山は大同二年四月八日弘法大師の開山で、湯殿山大権現と称し奉り、両部大日如来の鎮まる霊地です。両部大日如来は万物の父母と仰がれ、又往時は伊勢神宮の奥の院ともいわれ日本全国より尊ばれてきました。（リンク先より）※大同二年 807年 ＜＜　戻る

大同２（807）年、朝命によって空海上人は筑紫の観世音寺に住みます。＜＜　戻る

805年12月15日、恵果和尚が60歳で入寂し、元和元（延暦25、806）年１月17日、弟子を代表して碑文を撰しました。３月に長安を出発し、４月には越州に到り４か月滞在し、土木技術や薬学をはじめ多分野を学び、経典などを収集しました。８月に明州を出航して、大同元（806）年10月、九州博多に到着し、集めてきた経論の整理をされ、帰朝上表（きちょうじょうひょう）を朝廷に奉進（ほうしん）しました。＜＜　戻る

永貞元（延暦24、805）年２月、長安の西明寺に滞在し、まず醴泉寺の印度僧般若三蔵に学び、梵語の経本や新訳経典を与えられる。５月より、正統の真言密教を継がれた第七祖である青龍寺東塔院（しょうりゅうじとうとういん）の恵果和尚（けいかかしょう）を訪れ、６月に大悲胎蔵の学法灌頂、７月に金剛界の灌頂、８月に伝法阿闍梨位の灌頂を受け、「この世の一切を遍く照らす最上の者」（大日如来）を意味する遍照金剛（へんじょうこんごう）の灌頂名を与えられ、真言密教の第八祖となりました。＜＜　戻る

延暦23（804）年、31歳の時、それまで私度僧であったのを東大寺戒壇院（かいだんいん）で具足戒を受け公式に僧となり、この頃、名を空海とあらためたといわれています。同年７月６日、留学僧として遣唐使の一行と共に、肥前（長崎県）松浦郡田浦（たのうら）から唐へ出港します。遣唐使船４艘のうち２艘は沈没あるいは航行不能に陥ってしまいますが、天台宗を開いた最澄も、このときのもう１艘に乗って唐に渡りました。＜＜　戻る

延暦７(788)年、平城京（古都。784年、長岡京に遷都）に出て、延暦８（789）年、母方の叔父さんである阿刀大足（あとのおおたり）について論語、孝経、史伝、文章などを学びました。延暦11（792）年、18歳で長岡京の大学寮に入り、明経道、春秋左氏伝、毛詩、尚書などを学んだと伝えられます。大学寮の勉強だけではもの足らず、大学寮を去って仏道修行を始めました。一説には奈良岩渕寺の勤操大徳（ごんそうだいとく）から「虚空蔵求聞持法（こくうぞうぐもんじほう）」を授かり、大峯山（おおみねさん）や阿波(徳島県)の大滝ガ嶽（たいりゅうがだけ）、土佐（高知県）の室戸崎（むろとのさき）などの霊所で修行を続けられま...

空海上人は、宝亀５（774）年６月15日、讃岐国の屏風ガ浦（現在の四国香川県善通寺市）で誕生しました。父は、郡司・佐伯直田公（さえきのあたいたぎみ）、母は、玉依御前（たまよりごぜん）の三男で、幼名を真魚（まお）といいました。＜＜　戻る