仏教を学ぶ 永泉寺-秋田県由利本荘市
・永泉寺 曹洞宗 秋田県由利本荘市出戸町給人町４４―開創― 寛永１６年(1639年)―開山― 道叟道愛 (現在 四十二世)―開基― 本荘初代藩主 六郷兵庫頭政乗公―本尊― 聖観世音菩薩（リンク先より） ＜＜ 戻る
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仏教を学ぶ 仏教を学ぶ 高家寺-岐阜県各務原市
・高家寺 高野山真言宗 岐阜県各務原市那加北洞町１－３９０高家寺の縁起には二つの系統があります。一つ目は江戸時代初期 寛永十六(1639)年譜代大名として初めて松平の姓を認められた戸田松平家の姫（二の丸姫）の発願、播州明石の蓮台寺住職の祐加上人の開基岐阜加納の地に創建された高家寺（こうけじ）です現在の高家寺はこの系統を直接受け継いでいます 二つ目は岐阜県飛騨地方で最も古い寺院高家寺（たきへでら：たきへじ）です白鳳時代に創建されましたが何らかの理由で廃寺になりました（壽樂寺廃寺）高家寺は銀杏大師を始め現在も飛騨と縁が深いお寺ですそれ故に飛騨最古のお寺の復興の意味も込めています（リンク先より）＜＜...
仏教を学ぶ 三松寺の再建立
江戸時代、大和郡山藩城代家老松平将監供養の為、寛永１６年(１６３９)現在の七条の高台に士族寺として再建立。（参考：瑞雲山 三松寺）
仏教を学ぶ 知恩院、諸堂の再建
1639年（寛永16年）、諸堂の再建なる（御影堂・大小方丈など）。知恩院の火災について三代将軍徳川家光公に報告し、再建の命を下し、片桐貞昌を造営奉行として復興が行われました。1639年（寛永16年）5月には御影堂立柱、同年7月上棟となり、その後約2年で大・小方丈、唐門などを含めた現在の伽藍が再建されました。＜＜ 戻る
人物 島津忠恒（しまづ ただつね／家久／いえひさ）
安土桃山時代から江戸時代前期の武将、外様大名。薩摩藩初代藩主。通称は又八郎。『絵本太閤記』には島津亦七郎忠常とある。 戦国大名として島津氏を成長させた島津貴久の孫にあたり、島津義弘の子。最初の妻・亀寿は島津義久の娘で、初め忠恒の兄である久保と結婚したが、久保の死後に忠恒と結婚した。後に家久（いえひさ）と改名するが、同名の叔父が存在する区別のために初名の忠恒で呼ばれることが多い。生誕 天正4年11月7日（1576年11月27日）命日 寛永15年2月23日（1638年4月7日）慈眼院殿花心琴月大居士＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 龍善寺-東京都新宿区
・龍善寺龍善寺 真宗大谷派 東京都新宿区早稲田町７７龍善寺は江戸時代初め1638年に創建されました。 宗派は、親鸞聖人を宗祖とする真宗（浄土真宗）大谷派（いわゆる「お東」）であり、本山は、京都・東本願寺になります。当寺の本尊は、親寺である三河（現在の愛知県岡崎市）の「上宮寺」より移された阿弥陀如来像であり、約800年前の鎌倉時代初期の作と言われ、新宿区の文化財に指定されております。（リンク先より） ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 願成寺-宮城県塩竃市
・願成寺 臨済宗妙心寺派 宮城県塩竈市錦町３－５寺伝によると、願成寺は14世紀初頭、松島青龍山瑞厳圓福禅寺七世霊厳道昭和尚を拝請して開山とし、臨済宗建長寺派下円覚寺末寺となりました。寛永15年8月10日、瑞巌寺中興九十九世雲居希膺禅師が入寺されたと伝え、この時から瑞巌寺と同様妙心寺派に属したようです。（リンク先より）※寛永15年 1638年 ＜＜ 戻る
人物 本多正純（ほんだまさずみ）
安土桃山時代から江戸時代初期にかけての武将、大名。江戸幕府の老中。下野国小山藩主、同宇都宮藩主（第28代宇都宮城主）。本多正信の長男で、正信系本多家宗家2代。 徳川家康の側近であったが、徳川秀忠の代に失脚した。生誕 永禄8年（1565年）命日 寛永14年3月10日（1637年4月5日）慧光院殿鐵顔宗智大居士＜＜ 戻る
人物 本阿弥光悦（ほんあみこうえつ）
江戸時代初期の書家、陶芸家、蒔絵師、芸術家、茶人。通称は次郎三郎。書は寛永の三筆の一人と称され、その書流は光悦流の祖と仰がれる。生誕 永禄元年（1558年）命日 寛永14年2月3日（1637年2月27日）＜＜ 戻る
人物 伊達政宗（だてまさむね）- 独眼竜政宗
出羽国と陸奥国の戦国大名で、伊達氏の第17代当主。近世大名としては仙台藩の初代藩主である。 幼名梵天丸。没後は法名から貞山公と尊称された。幼少時に患った疱瘡により右目を失明し、隻眼となったことから後世「独眼竜」の異名がある。生誕 永禄10年8月3日（1567年9月5日）（グレゴリオ暦1567年9月15日）命日 寛永13年5月24日（1636年6月27日）瑞巌寺殿貞山禅利大居士＜＜ 戻る
人物 酒井忠世（さかいただよ）
江戸時代初期の大名。江戸幕府の老中、大老。上野那波藩主、伊勢崎藩主を経て厩橋藩の第2代藩主。雅楽頭系酒井家7代。 後世に成立した新井白石『藩翰譜』や『武野燭談』などの史料から、土井利勝や青山忠俊と共に家光が師事したとされる「三臣師傅説」に数えられている。生誕 元亀3年6月5日（1572年7月14日）命日 寛永13年3月19日（1636年4月24日）隆興院発向源真居士＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 生往寺-福岡県北九州市小倉北区
・生往寺 浄土宗 福岡県北九州市小倉北区京町４－４－３７宝蓮山生往寺は、浄土宗峯高寺の末寺として寛永13年(1636)に、今の小倉北区京町に創建されました。その後、宝暦13年(1763)に大阪町に再建され、明治43年(1910)にかつて峯高寺のあった今の地に移転。現在に至っています。生往寺開山上人は真蓮社明誉上人。元和元年に開山されました。（リンク先より） ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 敬相寺-秋田県秋田市
・敬相寺 浄土真宗本願寺派 秋田県秋田市大町５－７－２江戸時代の初期、寛永13（1636）年、西本願寺十三代良如上人が、同派の地方別院として建立した御坊である。西本願寺の御掛所（おんかけしょ）、御兼帯所（ごけんたいしょ）とも称され、別院として京都の本山から輪番の僧が派遣され、末寺を取り仕切った。開創当初には本山から善察を輪番に下向させ、三年後の寛永16（1639）年には浄円を派遣した。（リンク先より） ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 智泉院-東京都中央区
・智泉院 天台宗 東京都中央区日本橋茅場町１－５－１３寛永12年（1635年）の開山。千代田区永田町の日枝神社の摂社である日本橋摂社の別当寺として創建。本尊の薬師如来は、恵心僧都源信の作で、天海僧正が日本橋摂社の本地仏として勧請したものといわれています。明治時代の神仏分離により日本橋摂社から切り離され、独立寺院になりました。 ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 浄信寺-愛知県名古屋市中村区
・浄信寺 真宗大谷派 愛知県名古屋市中村区名駅５－２０－３真宗大谷派 浄信寺開基：利賢 寛永12(1635年)（リンク先より） ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 見星寺-大分県臼杵市
・見星寺 臨済宗妙心寺派 大分県臼杵市大字田町２７７寛永十一年（1634年）四月より法灯を護持し、令和元年で創建三百八十五年になります。（リンク先より） ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 光恩寺-京都府京都市下京区
・光恩寺ホームページ 浄土真宗本願寺派 京都府京都市下京区西中筋通六条下る住吉町３０親鸞聖人御染筆名号一幅、 覚如上人御染筆二幅を供奉し、京都に上京し、烏丸五条に居住し、法名を祐心と改め道場を仮説し、 寛永十年十二月光恩寺と寺号を公称し、是を光恩寺初代となし、累世相続し、現在に及ぶ（リンク先より）※寛永十年 1633年 ＜＜ 戻る
人物 佐竹義宣（さたけよしのぶ）
戦国時代から江戸時代前期にかけての武将・大名。出羽国久保田藩（秋田藩）初代藩主。佐竹義重の長男。母は伊達晴宗の娘。伊達政宗は母方の従兄にあたる。官位は従四位上・左近衛中将、右京大夫。佐竹氏19代当主。生誕 元亀元年7月16日（1570年8月17日）命日 寛永10年1月25日（1633年3月5日）浄光院殿傑堂天英大居士＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 養源寺-鳥取県鳥取市
・養源寺 浄土真宗本願寺派 鳥取県鳥取市職人町４５御本尊 阿弥陀如来（南無阿弥陀仏）開基 慶心大和尚（俗名 上田半蔵） 遷移 岐阜県大垣市→愛知県豊橋市→岡山市→鳥取市（1633年）（リンク先より） ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 海禅寺-愛媛県今治市
・海禅寺 臨済宗妙心寺派 愛媛県今治市山方町２－甲１１６７当寺院はそもそも「海會寺（かいえじ）」という名前で、戦国乱世の間、長年に渡り荒廃していましたが、江戸時代前期の寛永十年（1633年）に入り、天嶺玄嶝（てんれいげんとう）和尚を開山住職として迎え、今治藩主・藤堂高吉公から免許状を拝領して海禅寺と名を改めて開創されました。（リンク先より） ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 本覚寺-和歌山県西牟婁郡
・本覚寺（貝寺） 浄土宗 和歌山県西牟婁郡白浜町瀬戸627本覚寺の創建について、詳細は残っておらず、応仁年間（1467～69年）との一説もありますが、過去帳によると、寛永10年（1633年）から始まったとされています。旧記によれば、古来白良浜（白浜町）の奥寺谷にあった真言宗のお寺を、元禄年間に現在の瀬戸に移し、その際に浄土宗に改宗したとされています。（リンク先より） ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 勢至堂、経蔵、三門以外の建物が焼失
1633年（寛永10年）、知恩院で火災が発生し、勢至堂、経蔵、三門以外の建物が焼失してしまいました。その時の様子が、当時知恩院の山役で、塔頭（たっちゅう）良正院の宗把（そうは）上人の手記に詳細に書かれています。「正月九日亥の刻（午後10時）火が出て、私は一番に方丈に入り火の元に行ったが、すでに小方丈北側半分まで火が移っていた。霊巌上人は猛火の中に飛び込もうとしていたのでそれをなだめ、人を付けてお護りした。私は奥に入り権現様や秀忠公ご拝領の品などを持ち出した。御影堂に延焼するのを防ぐ為、霊巌上人や寺内の衆、一心院住持、近辺の衆と共に御影堂北側の廊下を切り離そうとした。そこへ周防守様の御家中木下宮...
人物 徳川秀忠（とくがわひでただ）
安土桃山時代から江戸時代にかけての武将。江戸幕府の第2代征夷大将軍（在職：1605年 - 1623年）。徳川家康の三男として遠江国浜松に誕生する。母は側室の西郷局。母の実家・三河西郷氏は土岐氏一族で、室町初期には三河守護代を務めたこともある名家であり、当時も三河国の有力な国人であった。乳母・大姥局によって養育される。同母弟に関ヶ原の戦いで活躍した松平忠吉がいる。秀忠が誕生してから5か月後に長兄・信康が切腹している。次兄である秀康は豊臣秀吉に養子として出され、のちに結城氏を継いだため、母親が三河国の名家出身である秀忠が実質的な世子として処遇されることになった。生誕 天正7年4月7日（1579年5...
仏教を学ぶ 蔭凉寺-岡山県岡山市北区
・蔭凉寺 臨済宗妙心寺派 岡山県岡山市北区中央町１０－２８大樹山蔭凉寺（だいじゅざん いんりょうじ）は寛永9年創建の禅宗寺院で、臨済宗妙心寺派に属します。葬儀中心の仏教に留まらず「今を、どう生きるか」をテーマに、音楽やアートによる「豊かな心」創りに取り組んでおり、安心（あんじん）への方便として、様々な文化活動を行っています。（リンク先より）※寛永9年 1632年 ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 宮澤寺-岩手県盛岡市
・宮澤寺 曹洞宗 岩手県盛岡市本宮宮沢９０宮澤寺は、江戸時代前期（1632年）、東顕寺六世・崇岳善寿大和尚によって開創されました。当初、地名にちなむ「本野山」の山号でしたが、いつのころか、今のように改めています。（リンク先より） ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 金龍寺-広島県広島市中区
・金龍寺 臨済宗妙心寺派 広島県広島市中区小町９－３７元和５年(1619)紀州の国より、浅野長晟公が安芸の国の国主として入国され、以後、治世13年目の寛永９年(1632) 浅野長晟公に藩政を委ねるにあたり、物故家老今中将藍光相の功績を忍び、その菩提を弔うため、紀州の国の名刹、金龍寺を移設、寺領を旧国泰寺東に定め、ここに堂塔を建立し〈寳珠山金龍禪寺〉と号しました。（リンク先より） ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 宗真寺-千葉県館山市
・石川山 宗真寺 浄土真宗本願寺派 千葉県館山市上真倉2124宗真寺の正式名称は浄土真宗本願寺派石川山宗真寺。創立年は寛永9年、1632年とされます。（リンク先より） ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 浄宗寺-鳥取県鳥取市
・浄宗寺 浄土真宗本願寺派 鳥取県鳥取市瓦町１１０寛永９年６月１８日、岡山藩主であった池田光仲公(当時３歳、１６３０～１６９３)が鳥取城主として国替えになられたおり、祐筆・相談役として備前片上(現・和気郡備前町)からお供をして来たり、邑美郡鳥取城下・若桜橋上手の荒尾家下屋敷にて庵を建立して『紫雲庵』と号して居住したのが初代の正現律師である。 （リンク先より）※寛永９年 1632年 ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 賴岳寺-長野県茅野市
・賴岳寺 曹洞宗 長野県茅野市ちの上原１７５３開創は、江戸時代初期の寛永8年（1631）でご開山（初代住職）は雙林寺（群馬県）十三世大通関徹大和尚 開基は高島藩初代藩主の諏訪頼水 頼水は諏訪大社にまつられる建御名方神（諏訪明神）の直系諏訪氏で諏訪氏は古代から中世まで諏訪の盟主 として君臨し江戸時代は高島藩三万石の大大名として栄えていた（リンク先より） ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 西福寺-東京都港区
・西福寺西福寺 真宗大谷派 東京都港区南麻布２丁目１４番１７号金生山西福寺は、１６３１（寛永七）年に浄土真宗本願寺派麻布山善福寺（港区元麻布）の第１４世住職准海師の弟以伝（海伝とも号す）が、１６６１（万治三）年９月９日に浄土真宗本願寺派（西本願寺）より真宗大谷派（東本願寺）に転派し、開基として現在地に創建いたしました。（リンク先より） ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 千光寺-岡山県都窪郡
・千光寺 高野山真言宗 岡山県都窪郡早島町早島１１７９千光寺は建立当初、奥坂（現在のコンベックス岡山周辺）にありましたが、寛永八年（1631）に現在の早島の地に移されました。御本尊は聖観世音菩薩で、慈覚大師の作と言われています。（リンク先より） ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 増福寺-東京都板橋区
・増福寺 曹洞宗 東京都板橋区赤塚７－１４－５寛永8年（1631）に松月院住職により開かれた曹洞宗寺院です。境内に「南無阿弥陀仏」の名号を刻んだ、区内最大の板碑があります。この板碑は江戸時代から広く伝えられており、十方庵敬順（じっぽうあんけいじゅん）による紀行、『遊歴雑記』弐編（文化12年・1815序）にも、「下赤塚村一町面了弁の名号石」として挿絵入りで紹介されています。それによると「・・・その石青く石面ざらざらとして至て堅く見ゆ、名号と蓮花座（れんげざ）と了弁の名のみ、文字大きく鮮かに、能く摺（すり）得かたし・・・」とあって、敬順自身がこの板碑を実見し、「南無阿弥陀佛」の名号の部分を中心に拓...