仏教を学ぶ 建永の法難
建永元（1206）年12月、門下の住蓮と安楽房遵西が、六時礼讃の哀調に感銘した院の女房と密通したという（捏造）事件により、法然上人はその責任を免れることが出来ませんでした。兼実は免罪運動を行いましたが、功を奏せず、後に住蓮・安楽処刑。＜＜ 戻る
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仏教を学ぶ 仏教を学ぶ 法然上人、九条兼実の別邸小松殿に移る
建永元（1206）年７月 九条兼実の別邸小松殿に移って庇護される。＜＜ 戻る
人物 重源（ちょうげん）
平安時代末期から鎌倉時代の日本の僧。房号は俊乗房（しゅんじょうぼう、俊乗坊とも記す）。 東大寺大勧進職として、源平の争乱で焼失した東大寺の復興を果たした。長承2年（1133年）、真言宗の醍醐寺に入り、出家する。のち、浄土宗の開祖・法然に浄土教を学ぶ。大峯、熊野、御嶽、葛城など各地で険しい山谷を歩き修行をする。重源は自ら「入唐三度聖人」と称したように中国（南宋）を3度訪れた入宋僧だった。重源の入宋は日宋貿易と共に日本僧の渡海が活発になった時期に当たり、仁安3年（1168年）に栄西と共に帰国した記録がある。宋での重源の目的地は華北の五台山だったが、当地は金の支配下にあったため断念し、宋人の勧進の誘...
仏教を学ぶ 法本房行空と安楽房遵西を召しだす御教書
建永元（1206）年２月14日、法本房行空と安楽房遵西を召しだす御教書が発せられ、法然上人は行空だけを破門されました。ついで衆徒たちは五師三綱を代表にたて、宣旨の内容が寛大なることをするどくつくと共に、念仏禁断の宣旨をくだすべきことを院宣奉行の責任者三条長兼や摂政である九条良経を相手に交渉しました。＜＜ 戻る
寺院 高山寺-京都府京都市右京区
・高山寺 単立 京都府京都市右京区梅ヶ畑栂尾町８高山寺は京都市右京区栂尾（とがのお）にある古刹である。創建は奈良時代に遡るともいわれ、その後、神護寺の別院であったのが、建永元年（1206）明恵上人が後鳥羽上皇よりその寺域を賜り、名を高山寺として再興した。（リンク先より） ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 栄西禅師、東大寺勧進職に
建永元（1206）年には、重源の後を受けて栄西禅師が東大寺勧進職に就任。＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 専修念仏者の庇護を内容とする宣旨
元久２（1205）年12月29日、専修念仏者の庇護を内容とする宣旨が下される。＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 興福寺奏状
元久２（1205）年９月、興福寺衆徒、後鳥羽院に念仏禁断の奏状に九箇条の過失を書きそえ強訴しました。法然上人およびその門弟、とくに法本房行空と安楽房遵西の処罰を強訴しました。その内容は勅許(ちょっきょ)を得ないで一宗をたてたこと、摂取不捨曼荼羅―専修念仏者だけが阿弥陀仏の光明によって救われ、これに対して念仏以外の諸善を行ずる者は光明を預からないことを絵画的に表現したものが流行していること、諸行をもって往生業としないで、称名一辺倒であること、最低の不観不定の口称念仏を勧めることは、最上の観念を捨てることであり、念仏の真意をあやまること、阿弥陀仏の名号やその浄土のことを説き示された本師である釈尊を...
寺院 龍泉寺-栃木県足利市
・龍泉寺 天台宗 栃木県足利市助戸１－６５２当寺は、元久２年（紀元１２０５年３月）の開創であり、権現堂と称し比叡山の直末寺である。開山は叡海地蔵上人様であり、紀州那智（現在の和歌山県）の人である。ある夜の夢に異形の人が現れ、告げて曰く「吾と汝と共に日本６０余州を巡礼し、６６部の経典を各霊場に納め、汝は是れ我なり」と言うなり霞の如く消失したという。（リンク先より） ＜＜ 戻る
寺院 崇禅寺-群馬県桐生市
・崇禅寺 臨済宗建長寺派 群馬県桐生市川内町２－６５１崇禅寺は、織物の街桐生の西の山間、小倉の里に元久二年（1205）法然上人の弟子智明上人（桐生小倉の人、園田太郎成家）により開創され、その後南北朝の中頃、応安三年（1370）には、鎌倉大本山建長寺第四十五世東伝士啓禅師により、臨済宗の禅寺として開山されその長い歴史と法灯を今日に伝えている。この地方では「阿弥陀様の寺」として知られる古利であります。（リンク先より） ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 七箇条制誡
元久元（1204）年11月、法然上人は七箇条制誡（しちかじょうせいかい）をつくり門弟を誡め、門弟百九十名の署名をとり、別に誓状をそえて座主に送りました。１．天台・真言の教説を破し諸仏菩薩をそしらぬこと２．無智の身で有智の人と諍論(じょうろん)せぬこと３．別解(べつげ)・別行(べつぎょう)の人に対し本業(ほんごう)を棄置し嫌わぬこと４．念仏門には戒行がなく造悪を恐れないなどと主張せぬこと５．ことごとに私義をとなえないこと６．痴鈍(ちどん)の身をもって道俗を教化(きょうけ)しないこと７．仏法にあらざる邪法を説いて正法とせぬこと＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 元久の法難
元久元（1204）年10月、延暦寺の衆徒が専修念仏の停止を天台座主真性に申請しました。＜＜ 戻る
寺院 明言寺-群馬県邑楽郡
・明言寺 曹洞宗 群馬県邑楽郡邑楽町大字石打２３７－１曹洞宗月音山明言寺(そうとうしゅうげつおんざんみょうごんじ)の本尊は千手観世音菩薩です。千手観世音菩薩は、また、子〔ね〕年生まれの方の守り本尊でもあります。明言寺は、元久〔げんきゅう〕元年（1204年）、天台宗の寺院として創建されましたが、その後、天正〔てんしょう〕2年、 曹洞宗寺院として再興されました。（リンク先より） ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 運慶・快慶らが東大寺の南大門金剛力士像をつくる
1203年、運慶・快慶らが東大寺の南大門金剛力士像をつくる。＜＜ 戻る
寺院 建仁寺-京都府京都市東山区
・建仁寺 臨済宗建仁寺派 京都府京都市東山区大和大路通四条下る四丁目小松町５８４建仁寺は建仁2年（1202年）将軍源頼家が寺域を寄進し栄西禅師を開山として宋国百丈山を模して建立されました。元号を寺号とし、山号を東山（とうざん）と称します。創建時は真言・止観の二院を構え天台・密教・禅の三宗兼学の道場として当時の情勢に対応していました。（リンク先より） ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 建仁寺派（本山建仁寺（京都））の開派
建仁２（1202）年、南宋に留学して帰国した栄西禅師により始まる。臨済宗（黄龍派の禅）を日本にはじめて伝える。＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 法然聖人と親鸞聖人が出会い弟子入り
親鸞29歳、比叡山では悟りに至る道を見出すことができずに山を下り、京都の六角堂に100日間の参籠（さんろう）をしました。尊敬する聖徳太子に今後の歩むべき道を仰ぐためです。95日目の暁、聖徳太子の本地である救世観音から夢告を得て、東山の吉水で本願念仏の教えを説かれていた法然聖人の草庵を訪ねました。100日間、聖人のもとへ通い続け、建仁元（1201）年３月、ついに「法然聖人にだまされて地獄に堕ちても後悔しない」とまで思い、本願を信じ念仏する身となりした。＜＜ 戻る
寺院 浄勝寺-宮城県気仙沼市
・浄勝寺 臨済宗妙心寺派 宮城県気仙沼市本吉町津谷桜子７４浄勝寺の創建は建仁元年(約820年前)、尼公が馬籠の地に逃れて尼となり養光尼と号して佐藤継信、忠信の菩堤を弔うため建立したと伝えられ、養光寺と称されました。（リンク先より）※建仁元年 1201年 ＜＜ 戻る
寺院 蓮花院-埼玉県入間市
・蓮花院 妙智寺 【公式】 真言宗智山派 埼玉県入間市春日町２－９－１蓮花院は、世音山蓮花院妙智寺といい、真言宗智山派に属します。本尊は大聖不動明王ですが、武蔵野三十三観音霊場十八番札所本尊である、千手千眼観世音菩薩（通称は黒須観音）が特に有名です。境内には指定文化財の観音堂のほかに、位牌堂、大師堂、弁天堂、鐘楼、山門、庫裏等があります。建長元年（1201年）、歌人としても知られた寂蓮法師により開かれたといわれております。（リンク先より） ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 念仏禁止
正治２（1200）年５月12日 鎌倉幕府、念仏を禁止する。＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 道元禅師誕生
道元禅師は、鎌倉時代の正治２（1200）年１月26日（旧暦１月２日）に京都で生まれました。諸説ありますが、父は内大臣久我通親（こがみちちか）、母は摂政関白藤原基房の娘である伊子（いし）であるといわれています。９歳で『倶舎論』を読んだとの逸話が残っています。＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 栄西禅師、北条政子建立の寿福寺住持に
鎌倉に出向き将軍源頼家の庇護のもと正治２（1200）年、北条政子建立の寿福寺住持に請ぜられる。＜＜ 戻る
人物 源頼朝（みなもとのよりとも）
平安時代末期から鎌倉時代初期の武将、政治家。鎌倉幕府の初代征夷大将軍。 清和源氏の一流たる河内源氏の源義朝の三男として生まれ、父・義朝が平治の乱で敗れると伊豆国へ流される。伊豆で以仁王の令旨を受けると北条時政、北条義時などの坂東武士らと平家打倒の兵を挙げ、鎌倉を本拠として関東を制圧する。弟たちを代官として源義仲や平家を倒し、戦功のあった末弟・源義経を追放の後、諸国に守護と地頭を配して力を強め、奥州合戦で奥州藤原氏を滅ぼす。建久3年（1192年）に征夷大将軍に任じられた。生誕 久安3年4月8日（ユリウス暦1147年5月9日、先発グレゴリオ暦1147年5月16日）命日 建久10年1月13日（ユリウ...
寺院 西光寺-長野県長野市
・西光寺 浄土宗 長野県長野市北石堂町１３９８正治元年(1199)、善光寺如来に導かれて、高野山から信濃の地に下った苅萱道心が、この地に草庵を建立。御本尊は、開祖苅萱道心とその子信照 坊道念上人（幼名石童丸）が刻んだ二体の親子地蔵尊です。（リンク先より） ＜＜ 戻る
寺院 新豊院-静岡県富士市
・新豊院 曹洞宗 静岡県富士市岩淵328正治元年（１１９９年）真言宗 光明山 心包院として創立されまた。天文4年（１５３５年）藤枝市 金龍山 心岳寺三世学叟昌文大和尚により曹洞宗に改宗、延宝7年（1679年）六世海印道空大和尚の代になり伽藍整備のうえ 光福山新豊院と改めました。（リンク先より） ＜＜ 戻る
寺院 西方寺-長野県長野市
・西方寺 浄土宗 長野県長野市西町１０１９安養山極楽院西方寺の開山は正治元年（1199）に浄土宗の開祖法然上人が善光寺を訪れた時に、現在の権堂の往生院の地に開創したと伝えられています。また、弘法大師が大同二年に建立した宝乗寺がその時に浄土宗に変わったとも言われます。（リンク先より） ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 不動堂建立
建久九年（1198年）、行勝上人、一心谷に不動堂（現存）を建立。＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 興禅護国論
建久９（1198）年、栄西禅師により「興禅護国論（こうぜんごこくろん)」が著されました。＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 選択本願念仏集
建久９（1198）年、法然上人は一部十六章からなる「選択本願念仏集」を撰述（せんじゅつ）しました。建久８（1197）年に九条兼実公の「浄土の教えの大事なことをまとめてほしい」と懇請されたのに応じられ、門弟の感西や証空や遵西の三人に執筆の助手役をつとめさせ、撰述にとりかりました。建久９（1198）年の春、法然上人は、浄土宗の根本宗典である『選択本願念仏集』という書物を著されました。【第一】聖道浄土二門篇【第二】雑行を捨てて正行に帰する篇【第三】念仏往生本願篇【第四】三輩念仏往生篇【第五】念仏利益篇【第六】末法万年に特り念仏を留むる篇【第七】光明ただ念仏の行者を摂する篇【第八】三心篇【第九】四修法...
寺院 瑠璃寺-長野県下伊那郡
・瑠璃寺 天台宗 長野県下伊那郡高森町大字大島山８１２比叡山竹林院の観誉僧都（かんよそうず）がこの地に入り、 仁王山の間の洞（あいのほら）の樹間に出現した薬師如来にいたく感激し、創建した古刹です。 建久３（１１９７）年に源頼朝の祈願所となり、寺領７５０石を永代寄進。その折、三本の桜も共託された。伊那谷に拝む 平安仏の寺、源頼朝公祈願寺、上杉謙信公戦勝祈願の寺、武田信玄公仏道修行の寺、徳川家御加護の寺として知られている。聖衆来迎の図、十六善神、愛染明王、武田信玄寄進の鶏香炉、雨乞いの青獅子などの寺宝がある。（リンク先より） ＜＜ 戻る
寺院 鑁阿寺-栃木県足利市
・鑁阿寺 真言宗大日派 栃木県足利市家富町２２２０鑁阿寺は、鎌倉時代、建久七年（1197年）に足利義兼によって建立された真言宗大日派の本山。山号は金剛山。本尊は源氏、足利氏の守り本尊である大日如来(だいにちにょらい)を祀る。（リンク先より） ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 聖光房弁長弟子入り
建久８（1197）年、後に浄土宗の第二祖と仰がれる聖光房弁長(べんちょう) 、三十六歳で法然上人に弟子入りする。＜＜ 戻る