buddhism

・天上寺 高野山真言宗 兵庫県神戸市灘区摩耶山町２－１２摩耶山天上寺は、大化二年、孝徳天皇の勅願により、インドの高僧法道仙人によって開創されました。ご本尊は、お釈迦さまがみずから感成されたと言われる一寸八分の秘仏十一面観音です。（リンク先より）※大化二年 646年 ＜＜　戻る

・和田寺 天台宗 兵庫県篠山市今田町下小野原６９６４６年法道仙人開基　足利義澄豊臣秀吉等の擁護を受く後水尾天皇の后新広義門院の祈願所　杉林の参道シャガの群生古木あり立杭焼の郷。６４６年（大化二年）法道仙人が和田寺山頂上に一宇の堂を建立開基された。８２０年（弘仁十一年）京都妙法院末となり、以後数拾の堂宇が建ち繁栄したが、１１８４年（寿永三年、元暦元年）２月兵火に羅り悉く焼失、翌年の文治元年、播州清水寺二﨟理圓和尚が再建する。（リンク先より） ＜＜　戻る

・大峯山 龍泉寺 真言宗醍醐派 奈良県吉野郡天川村大字洞川４９４白鳳年間（645〜710）役行者（えんのぎょうじゃ）が大峯を開山し、修行していた頃、山麓の洞川に下りられ、岩場の中からこうこうと水が湧き出る泉を発見されました。役行者がその泉のほとりに八大龍王尊をお祀りし、行をしたのが龍泉寺の始まりであると伝えられています。この泉を「龍の口」と言い、この地を龍神様の住まわれる泉ということから、龍泉寺と名付けられました。（リンク先より） ＜＜　戻る

・法楽寺 高野山真言宗 兵庫県神崎郡神河町中村１０４８開山は大化年間、開基は法道仙人といわれており、開山の由来から別名「播州犬寺」と呼ばれております。（リンク先より）※大化年間 645年から650年 ＜＜　戻る

・文保寺 天台宗 兵庫県篠山市味間南１０９７文保寺は、大化元年（645年）に法道仙人(ほうどうせんにん)によって開かれ、自作の聖観世音菩薩を本尊として安置し、聖備山長流寺(しょうびざんちょうりゅうじ)と称されていました。法道仙人は、印度より中国を経て日本に仏教を伝えたと云われ、瀬戸内海を経て加古川上流域の播磨・丹波地方を中心に200ケ寺以上の多くの山岳寺院を開かれており、特に天台真言系の寺院が多くなっています。（リンク先より） ＜＜　戻る

・塩船観音寺 公式ホームページ 真言宗醍醐派 東京都青梅市塩船１９４当観音寺は、山号を 大悲山 と称し、寺は地名の塩船を付けて『大悲山塩船観音寺』と申しております。塩船とは、周囲の地形が小丘に囲まれ　舟の形に似ており、仏が衆生を救おうとする大きな願いの舟である『弘誓の舟』になぞらえて塩船と名づけられたのであります。大化年間(西暦645～650年)に若狭国の八百比丘尼が一寸八分の紫金の観音像を当地に安置したのが開山と伝えられ、貞観年間(859～877年)には安然和尚が十二の坊舎を建て興隆を極めたと伝えられております。（リンク先より） ＜＜　戻る

・祥龍寺 臨済宗妙心寺派 兵庫県神戸市灘区篠原北町３－６－２祥龍寺は法道仙人（６４５年頃）の開基と伝えられ古くは広國山と号す。『大阪・堺・須磨・一の谷まで一眸の下に遮る真妙の勝邑』として、平清盛の頃寺運大いに盛んであった。（リンク先より） ＜＜　戻る

・善光寺 単立 長野県長野市元善町４９１『善光寺縁起』によれば、御本尊の一光三尊阿弥陀如来様は、インドから朝鮮半島百済国へとお渡りになり、欽明天皇十三年（５５２年）、仏教伝来の折りに百済から日本へ伝えられた日本最古の仏像といわれております。 この仏像は、仏教の受容を巡っての崇仏・廃仏論争の最中、廃仏派の物部氏によって難波の堀江へと打ち捨てられました。後に、信濃国司の従者として都に上った本田善光が信濃の国へとお連れし、はじめは今の長野県飯田市でお祀りされ、後に皇極天皇元年（６４２年）現在の地に遷座いたしました。皇極天皇三年（６４４年）には勅願により伽藍が造営され、本田善光の名を取って「善光寺」と...

・玉泉寺 -トップページ- 天台宗 東京都狛江市東和泉３－１０－２３当山､大古は大輪寺と云い､多摩川の対岸に在り､人皇第34代舒明天皇六甲午年(634)10月浄慶法印の開創にて､薬師文殊の両像を安置しました｡年を経て建造物も年輪と共に次第に荒廃していき、文応年間北条時頼が諸国行脚の折り､荒廃した堂宇を再造営しましたが､戦乱の世､兵火を逃れ得ても､多摩川の度重なる洪水により甚大な被害を受け､その折文殊の尊像を失い､薬師の尊像のみを奉安しています｡（リンク先より） ＜＜　戻る

・あさくさかんのん 浅草寺 公式サイト 聖観音宗 東京都台東区浅草２－３－１寺伝によると、ご本尊がお姿を現されたのは、飛鳥時代、推古天皇36年（628）3月18日の早朝であった。宮戸川（今の隅田川）のほとりに住む檜前浜成・竹成兄弟が漁をしている最中、投網の中に一躰の像を発見した。仏像のことをよく知らなかった浜成・竹成兄弟は、像を水中に投じ、場所を変えて何度か網を打った。しかしそのたびに尊像が網にかかるばかりで、魚は捕れなかったので兄弟はこの尊像を持ち帰った。 土師中知（名前には諸説あり）という土地の長に見てもらうと、聖観世音菩薩の尊像であるとわかった。そして翌19日の朝、里の童子たちが草でつく...

・法輪寺 単立 奈良県生駒郡斑鳩町大字三井１５７１当寺の創建には二説が伝えられています。ひとつは、推古30年（622）聖徳太子がご病気になられた折、太子の御子山背大兄王がその子由義王らと共に太子のご病気平癒を願って建立されたという説（巻子本『聖徳太子伝私記』引用の『寺家縁起』） もうひとつは、天智9年（670）の斑鳩寺焼失後、百済開法師・圓明法師、下氷新物三人が合力して造寺したとする説（『聖徳太子伝暦』『上宮聖徳太子伝補闕記』）です。昭和に行なわれた石田茂作博士の発掘調査では、伽藍配置が法隆寺式であること、規模は法隆寺西伽藍の3分の2であること、出土する鐙瓦・宇瓦の文様が法隆寺のそれぞれと類似...

・浄土寺 真言宗泉涌寺派 広島県尾道市東久保町２０－２８瑠璃山の翠松を背に、玉の浦の碧波に臨む山陽道の名刹転法輪山大乗律院荘厳浄土寺（以下浄土寺）は、遠く飛鳥の昔、推古天皇の二十四（６１６）年、聖徳太子の開基と伝えています。ある時には高野山に縁を結び又は南都西大寺の列に連なり、更に江戸時代に至って京都の泉涌寺派に属して大本山となっています。（リンク先より） ＜＜　戻る

・蓮光院初馬寺 真言宗御室派 三重県津市栄町３丁目２１０聖徳太子が厄除け・病気平癒のため開創されたお寺と伝えられております。即ち、太子４２歳の厄年の時（６１４年）東の四天王寺建立を発願せられ、この伊勢の地に来られたおり、急に病に罹られ造営も太子の意のままにならず、そこへ加えて都より使いの者が現れ、御母と正妃がご不例である旨を伝える。太子は大層ご心配になり、師であった高麗の僧、慧慈に「如何せばや」と計られたところ、慧慈は徐に口を開き「聖体今年４２歳の厄難の悪しき年廻りにあらせられる。伏して乞う、伽藍の艮(うしとら)の方角に馬頭観世音菩薩を彫み、法報二身を併せ安置し除難の法を厳修したまえ」と申され...

・片岡山 達磨寺 臨済宗南禅寺派 奈良県北葛城郡王寺町本町２－１－４０『日本書紀』によると、推古天皇21年（613年）12月、聖徳太子が道のほとりに伏せっていた飢人を見つけ、飲み物と食べ物、それに衣服を与えて助けましたが、飢人は亡くなりました。そのことを大いに悲しんだ聖徳太子は、飢人の墓をつくり、厚く葬りましたが、数日後に墓を確認してみると、埋葬したはずの飢人の遺体が消えてなくなっていました。この飢人が、のちの達磨大師の化身と考えられるようになり、達磨寺は生まれました。（リンク先より） ＜＜　戻る

・帝釈寺 曹洞宗 宮崎県宮崎市下北方町大字戸林５２７２帝釈寺は約1400年前(推古帝21年：613年)に聖徳太子が湊河勝に命じて国家安泰宝祚長久を祈願する霊場として建立し善法山「帝跡寺」と号されたといわれております。（リンク先より） ＜＜　戻る