仏教を学ぶ 日蓮聖人、佐渡での活動
文永８（1271）年10月28日、日蓮聖人は佐渡に到着します。文永９（1272）年２月、『開目抄』を述作します。文永10（1273）年４月25日、『観心本尊抄』述作し、同年７月８日、大曼荼羅御本尊を初めて書き顕示します。＜＜ 戻る
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仏教を学ぶ 仏教を学ぶ 龍口法難
文永８（1271）年９月12日、幕府や諸宗を批判したとして捕らえられ、腰越龍ノ口刑場にて処刑されかけますが、斬首の刑は中止され、その後、佐渡流罪となりました。＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 一遍上人の再出家
再出家することになり最初に、文永8(1271)年信濃国（長野県長野市）の善光寺を訪れました。ここで「二河白道図にがびゃくどうず」を写して自分の本尊とされました。「二河白道」とは、唐の善導大師が“旅人・二河（火の河、水の河）・一本の白い道・阿弥陀如来・釈迦如来”を用いて、極楽往生を願う人の信心を表した比喩です。一遍上人はこの善光寺での参籠によって、人々への化益を強く決心されました。＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 覚如（宗昭）誕生
1270（文永七）年12月、覚如（宗昭）誕生。＜＜ 戻る
寺院 宝蔵寺-京都府京都市中京区
・宝蔵寺 浄土宗西山深草派 京都府京都市中京区裏寺町通蛸薬師上る裏寺町５８７弘法大師空海の創立と伝えられる。その後、文永6年（1269）如輪上人により元西壬生郷に開基される。 弘安2年（1279）に如輪上人が遷化、天正9年（1581）玉阿律師が中興再興された。 （リンク先より） ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 『仏祖統紀』
『仏祖統紀（ぶっそとうき）』は1269年に中国・南宋の僧志磐が天台宗を仏教の正統に据える立場から編纂した全54巻の仏教史書です。次の5篇19科を立てました。本紀（8巻） 釈迦仏伝（巻1-4） 西土二十四祖（巻5） 東土九祖（巻6,7） 興道下八祖（巻8）世家（2巻） 天台宗旁出諸師略伝（巻9,10）列伝（12巻） 天台宗諸師法嗣略伝（巻11-22）表（2巻） 歴代伝教表（巻23） 仏祖世繋表（巻24）志（30巻） 山家教典志（巻25） 浄土立教志（巻26-28） 諸宗立教志（巻29） 三世出興志（巻30） 世界名体志（巻31,32） 法門光顕志（巻33） 法運通塞志（巻34-48） 名文光教志...
仏教を学ぶ 瑩山禅師誕生
瑩山禅師は、文永５（1268）年11月21日（陰暦では10月８日）に越前多称邑（たねむら）（現在の福井県越前市帆山）の豪族瓜生家で生まれました。道元禅師が亡くなってから15年後のことです。幼名を行生（ぎょうしょう）といいました。＜＜ 戻る
寺院 温泉寺-岐阜県下呂市
・温泉寺 臨済宗妙心寺派 岐阜県下呂市下呂町湯ノ島６８０「天歴年中この地の山中に、はじめて温泉湧出せり。地名を湯ガ峰という。」『飛州志』『斐太後風土記』ともに湯ガ峰の温泉湧出を天暦年間（947～957年）と記していることから、下呂温泉は一千年以上の歴史を持つといわれている。 しかし文永二年（1265年）突然温泉の湧出が止まってしまう。その翌年、毎日の飛騨川の河原に舞い降りる一羽の白鷺に村人が気付く。不思議に思った村人がその場へ行ってみると、温泉が湧いていた。空高く舞い上がった白鷺は、中根山の中腹の松に止まり、その松の下には光り輝く一体の薬師如来が鎮座していた・・・。これが下呂に伝わる白鷺伝説で...
寺院 西光寺-静岡県磐田市
・西光寺 時宗 静岡県磐田市見付３３５３－１文永２年（１２６５）４月８日に、真言宗の傾木和尚が、この地にお堂を建立されました。その後、１２年の年月を経てようやく寺院の形が整い、ご本尊の開眼を迎えるだけになりました。傾木和尚は、ご本尊の開眼を当時一切衆生の済度を志し、全国を遊行されている一遍上人にお願いしたいとお考えになりました。（リンク先より） ＜＜ 戻る
寺院 禅興寺-宮城県黒川郡
・禅興寺 臨済宗妙心寺派 宮城県黒川郡大和町吉田字長福寺１禪興寺は文永2 年(1265)松島円福寺一世法心性西(ほっしんしょうさい) 禅師によって開創され、寺号を長福寺と称しました。 現在、禪興寺周辺の地域を長福寺囲いと呼んでいますが、往時の寺号に由来するものです。（リンク先より） ＜＜ 戻る
寺院 妙高寺-新潟県小千谷市
・妙高寺 曹洞宗 新潟県小千谷市川井１１４妙高寺は740年余り前の鎌倉時代、1265年（文永2年）内ケ巻城主（現在の小千谷市川井内ケ巻）で新田氏の一族 田中大炊介源義房（たなかおおいのすけみなもとのよしふさ）により創建された曹洞宗の寺院です。（リンク先より） ＜＜ 戻る
寺院 称名寺-奈良県奈良市
・称名寺 西山浄土宗 奈良県奈良市菖蒲池町７称名寺は、南都興福寺の学僧であった専英、琳英の兄弟が、法相学を修めた後、弥陀本願の法に触れ念佛の教えを乞うた京都西山三鈷寺の澄忍上人と力をあわせて建立した常行念佛の道場を創始とし、その創建は、文永２年（1265・鎌倉時代）と伝えられる。当初は興福寺の北に位置していた為、興北寺とも呼ばれていたが、室町時代に現在の地に移転された。（リンク先より） ＜＜ 戻る
寺院 林光寺-茨城県水戸市
・林光寺 単立(浄土真宗東本願寺派) 茨城県水戸市酒門町３５－１林光寺 茨城県水戸市 文永2年（1265年）開基（リンク先より） ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 町石が建てられる
文永二年～弘安八年（1265年～1285年）、高野山麓慈尊院から山上まで町石が建てられる。＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 小松原法難
文永元（1264）年11月11日、念仏信仰者の地頭・東条景信（とうじょうかげのぶ）の軍勢に日蓮聖人は襲撃され、弟子一人は討ち取られ、自らも眉に三寸の疵（きず）を負わされました。＜＜ 戻る
寺院 大正寺-山梨県富士吉田市
・大正寺 浄土真宗本願寺派 山梨県富士吉田市新倉６２１当山は今を去ること約７５０年前（文永年間）に祖門六老僧の随一源誓上人に創設され、宗祖親鸞聖人御真筆の無碍光如来の画像を安置した草庵が当所字宮の下にありました。 文安年間（１４４０年代）に本願寺中興の祖の第８世蓮如上人が当地を御巡錫した際、藤原氏の末裔であった当国城山（本郡福地村字新屋の南にあり）の城主の遠山伊豆守重正が蓮如上人に帰依し法名乗欽を賜りました。（リンク先より）※文永年間 1264年から1275年＜＜ 戻る
寺院 妙喜寺-愛知県西尾市
・願王山妙喜寺 曹洞宗 愛知県西尾市江原町屋敷１６人皇90代亀山天皇の御宇、文永元年（1264)江原城城主江原丹波守により開創され、開山は天桂膳薫大和尚である。本尊地蔵願王菩薩木座像（体内仏を治め厨子入）の像裏に『永正9年7月24日刀始』と記載され、当寺開創当時のものと推定されるが作者は不明である。（リンク先より） ＜＜ 戻る
人物 親鸞聖人（しんらんしょうにん）
親鸞は、鎌倉時代前半から中期にかけて活躍した僧侶。浄土真宗の宗祖とされます。法然を師と仰ぎ「法然によって明らかにされた浄土往生を説く真実の教え」を継承し、さらに高めて行くことに力を注ぎました。自らが開宗する意志は無かったと考えられています。（以下、敬称を省略します。）親鸞は1173年に、現在の京都市伏見区日野、法界寺・日野誕生院付近で誕生しました。お父さんは藤原氏の流れをくむ日野有範（ひのありのり）、お母さんは清和源氏の流れをくむ吉光女（きっこうにょ）と伝えられています。９歳の春に、伯父の日野範綱（ひののりつな）に連れられ、京都青蓮院において、後の天台座主・慈円のもとで出家・得度しました。この...
仏教を学ぶ 伊豆法難
弘長元（1261）年５月12日、反感を持つ者の讒言（ざんげん）により日蓮聖人は捕らえられ、伊豆へ流罪になりました。弘長３（1263）年２月22日、伊豆流罪赦免されます。＜＜ 戻る
寺院 弘長寺-新潟県南魚沼市
・弘長寺 時宗 新潟県南魚沼市六日町２３０３弘長寺は、元々は天台宗延暦寺の末寺であり、弘長元年（1261年頃）、六日町大柳の地に金城山弘長庵として開山しました。そして、正応２年(1289年)５月（鎌倉時代後期）に時宗二祖真教上人とその弟子長真がこの地に足を止めて、天台宗の寺院から時宗の寺院へと改宗しました。この年を時宗寺院として弘長寺の開基と致します。（リンク先より） ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 松葉ヶ谷法難
文応元（1260）年７月16日、前執権で幕府最高の実力者の北条時頼に日蓮聖人は『立正安国論』を送りました。この書は、地震・洪水・飢饉・疫病などの災害が起こる原因は、民衆や幕府の間違った信仰にあるとし、仏教経典を根拠に、正法たる法華経を立てなければ自界叛逆難、他国侵逼離などの災いが起こると説かれています。同年８月27日、『立正安国論』建白の40日後、他宗の僧ら数千人により、松葉ヶ谷の草庵が焼き討ちされましたが難を逃れました。＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 日蓮聖人『立正安国論』を著す
文応元（1260）年５月26日、『立正安国論』を著す。１巻。日蓮が５代執権・北条時頼（ほうじょうときより）に献じたもので、法華経のみが正法（しょうぼう）であり、これを信仰して国をおさめ民衆を救済すべきことを警告し、これにより政治を行わないと天災地変がおこり、外国の侵略を受けると説といている。＜＜ 戻る
寺院 金胎寺-富山県射水市
・金胎寺 高野山真言宗 富山県射水市戸破３３１５護国山金胎寺は文応元年（1260）頃、高野山大楽院信顕阿闍梨が北陸巡業の折、越中に滞在し、当地に金剛界・胎蔵界の両曼荼羅を安置し、加茂社の神宮寺として草創されました。本堂の天井中央には、周囲に菊華紋をあしらった、墨絵の竜眼図が描かれています。この寺は北陸で一番最初に前田利家の兄である前田安勝公により西国三十三観音に習い越中一国三十三観音の十五番札所（本尊秘仏千手千眼観音菩薩像）に定められた寺でもあります。（リンク先より） ＜＜ 戻る
寺院 安住寺-大分県杵築市
・安住寺 臨済宗南禅寺派 大分県杵築市大字南杵築３７９正元元年（１２５９）鎌倉時代、木付初代親重公の創始により、２月１８日洛東の東福寺より、聖一国師・円爾弁円大和尚を勧請し開山の式を挙げ、安住寺の｢開祖」とした。また安岐郷の金胎興竜蜜寺、仏山正眼和尚を住持とした。（リンク先より） ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 日蓮聖人 一切経を閲読
正嘉２（1258）年、静岡県岩本実相寺にて一切経を閲読。＜＜ 戻る
寺院 建長寺-神奈川県鎌倉市
・大本山 建長寺の公式ページ 臨済宗建長寺派 神奈川県鎌倉市山ノ内８建長７年（１２５５）２月に造られた梵鐘（国宝）に「建長禅寺」とあるように、当寺は我が国で最初に”禅寺”と称した中国宋朝風の臨済禅だけを修行する専門道場である。およそ、中世を通じての寺院は、１か寺で天台宗と真言宗・浄土宗などを兼ねている例が多かったから、建長寺のような１寺１宗という浄刹はたいへん珍しかったといえる。しかし、寺が建てられる前の寺域は、地獄谷とよばれた罪人の処刑場になっていたと伝えられていた。この谷に地蔵菩薩を本尊とする伽羅陀山心平寺という仏堂が建っていたが、建長寺を開創するにさいし、時頼によって堂は巨福呂坂に移され...
寺院 聖壽寺-岩手県盛岡市
・聖壽寺 臨済宗妙心寺派 岩手県盛岡市北山２－１２－１５「聖寿寺」は建長六年（1254）、南部家第二代南部実光公により初代光行公の菩提を弔うため、現在の青森県三戸郡南部町に創建されたことに始まる。開山は三光国師（ 孤峰覚妙 1271～1361）、本尊は釈迦如来。かつてその一帯は南部氏の居城になっており本三戸城（もとさんのへじょう）と呼ばれていたが、後世になって聖寿寺館(しょうじゅじだて）とも呼ばれるようになった。（リンク先より） ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 日蓮聖人 鎌倉での辻説法
建長６（1254）年、鎌倉にて辻説法を開始。＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 慈泉寺の創建
1254（建長6）年、慈泉寺が創建される（法燈国師開基）。＜＜ 戻る
人物 道元禅師（どうげんぜんじ）
道元とは、鎌倉時代初期の僧侶で、日本における曹洞宗の開祖です。晩年に希玄という異称も用いました。高祖と尊称されます。諡号は仏性伝燈国師、承陽大師。諱は希玄。一般には道元禅師と呼ばれます。天童如浄に就いて嗣法。弟子には孤雲懐奘がいる。徒（いたずら）に見性を追い求めず、坐禅している姿そのものが仏であり、修行の中に悟りが明らかになるという修証一等、只管打坐の禅を伝えました。『正法眼蔵』は、和辻哲郎など西洋哲学の研究家からも注目を集めました。道元は、鎌倉時代の1200年１月26日に京都で生まれました。諸説ありますが、お父さんは内大臣久我通親（こがみちちか）、お母さんは摂政関白藤原基房の娘である伊子（い...
仏教を学ぶ 日蓮聖人 立教開宗
建長５（1253）年４月28日早朝、清澄山の旭森（あさひがもり）山頂に立ち、日の出に向かい「南無妙法蓮華経」と、初めてお題目を唱え立教開宗宣言をしました。このとき32歳、同時に名を「日蓮」と改めました。＜＜ 戻る
寺院 龍泉院-千葉県柏市
・龍泉院 曹洞宗 千葉県柏市泉８１開創 建長五年(1253年)、相馬氏によるといわれております。道元禅師が54歳で入寂された年です。ご開山 木更津の眞如寺第六世量指長英大和尚(1555年寂)をお迎えして曹洞宗として開山（リンク先より） ＜＜ 戻る