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仏教伝来

0538.01.012025.12.24

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538年でふ古墳時代

538年、百済から仏教が伝わる（552年の説もある）。

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法然上人の配流

承元元（1207）年２月18日　専修念仏を停止し法然上人を土佐（実は讃岐）に、親鸞を越後に配流が決まり、安楽房遵西は六条河原で、住蓮は近江の馬淵で処刑されることに決まりました。配流の決定した上人は還俗 (げんぞく) させられ藤井元彦という俗名が与えられました。時に門弟が上人に、「一向専修念仏を停止する旨奏上し、内々に念仏教化なされては」と申し上げたところ、上人は、「私は流刑を少しも恨んではいない。流罪によって念仏を辺ぴな地方に化導できることは、またとない結構なことである。これはまさに朝廷のご恩とうけとるべきではないか」とさとされました。「たとえ首をきられるとも、念仏のことだけは言わなければな...

バーラドヴァージャ青年

バーラドヴァージャ青年は『スッタニパータ【第３　大いなる章】９、ヴァーセッタ』内に登場するお釈迦様の弟子です。バラモンの家に生まれ、バラモンの師であるタールッカについて学び、ヴェーダの語句と文法とに精通していましたが、コーサラ国のイッチャーナンガラ村においてヴァーセッタ青年とのやりとりから、「生まれによってバラモンとなるのか、それとも行いによってバラモンになるのか」をお釈迦様に質問します。＜＜　戻る

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楊谷寺-京都府長岡京市

・立願山楊谷寺西山浄土宗京都府長岡京市浄土谷堂ノ谷２柳谷観音は806年（大同元年）平安時代、清水寺を開山された第一世延鎮僧都により開創されました。延鎮僧都は『西山にて生身の観音様に出会うことが出来る』　という夢のお告げにより、清水寺からこの西山に入り、柳（楊）生い茂る渓谷の岩上に生身の観音様を見つけられました。その観音様が、古来より眼病に霊験あらたかな十一面千手千眼観世音菩薩だったということです。（リンク先より）＜＜　戻る

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海岸寺-香川県仲多度郡

・海岸寺真言宗醍醐派香川県仲多度郡多度津町大字西白方９９７空海師が唐から帰還してまもなく母の家のあった生まれ故郷のこの地へ立ち寄った大同二年、日本初真言密教をつかった病気封じの法を修し（屏風浦）海岸寺を開山したといわれています。（リンク先より）※大同二年 807年＜＜　戻る

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寶龍寺-山梨県南巨摩郡

・寶龍寺真言宗醍醐派山梨県南巨摩郡早川町黒桂１７１甲斐国寺記によると、1019年6月、範晃という僧が京で雨乞いの密法修行をしたところ、3日目に雲の中から黄金の玉を持つ大龍が出現。人々が奇異に思っていると大雨が降り出し、これにより干ばつから救われました。範晃はこのときより宝龍和尚と呼ばれるようになり、その後、宝龍和尚は不動明王像を持って甲斐の国へ来たり、山家に寳龍寺を創建したと伝えられています。創建時の寺は1594年に焼失しましたが、1601年に法印良祐によって堂舎が再建され、中興開山としています。（リンク先より）＜＜　戻る

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禅宗の流れ – 簡単な説明

お釈迦様の説かれた教えを仏教といいますが、お釈迦様から正しく伝えられた教えを正法といいます。禅宗では、その正法は28代目の菩提達磨大師に受け継がれ、インドから中国に伝わりました。菩提達磨大師より６代目の祖師に大鑑慧能禅師（638～713年）がいました。六祖慧能禅師とも呼ばれます。その慧能禅師より３代をへて、百丈懐海禅師（749～814年）は『百丈清規』で禅宗の規則を制定し、唐代のころより禅宗は叢林（寺院）の形態を整えていきます。「一日作さざれば、一日食らわず」という言葉は、百丈禅師の言葉です。慧能禅師の頃、南岳懐譲禅師（677～744年）、青原行思禅師（？～740年）の二大弟子がいました。数代...

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▶ 供養法要（表白→偈文→般若心経→回向）

▶ 祈願法要（表白→偈文→般若心経／祈祷太鼓→回向）

▶ 布薩法要（反省の日）（表白→三帰礼文→懺悔文［復唱］→開経偈→四弘誓願→般若心経→十善戒→回向→普回向→各自で反省、見つめ直す、見直す時間）

▶ 年回忌法要早見表

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