仏教（インド）の出来事

菩提樹はインドで古くからピッパラと呼ばれ聖木として扱われてきた樹の一つです。シッダッタがこの樹下で、坐禅を組んで全宇宙の真理（菩提）を悟り、ブッダとなったことから、後に悟りの樹、菩提樹（ボーディ・ブリクシャ）と呼ばれるようになりました。また、三大聖木の一つです。この写真はブッダガヤにある菩提樹です。この菩提樹のことを知る人に詳しく聞きましたが、この菩提樹は４代目だそうです。仏教にとって聖なる樹であっても、異教徒にとってはそうでない場合もあり、切り倒されてしまったこともあったようです。今ではその周りには坐禅をする人、お経を唱える人、観光に来た人、あらゆる人が常にいました。ここが仏教にとっての聖地...

阿弥陀経は紀元後100年頃にインド文化圏で成立したと考えられている大乗仏教の経典です。もともとは梵語（サンスクリット語）で書かれていたお経で、 सूखावतीव्यूह, Sukhavati-vyuha, スカーヴァティー・ヴィユーハ（極楽の荘厳、幸あるところの美しい風景）というタイトルでした。鳩摩羅什による漢訳によって『阿弥陀経』となりました。同タイトルが付けられている『無量寿経』と区別して『小スカーヴァティー・ヴィユーハ』とも呼ばれます。略称は、『無量寿経』の『大経』に対して、阿弥陀経を『小経』とも呼んでいます。①ルビ（かな読み）②漢訳本文（大太字）③講話人物や単語の解説が必要な場合はその...

祇園精舎の鐘の声　諸行無常の響きあり　　沙羅双樹の花の色　盛者必衰の理をあらわす奢れる者も久しからず　ただ春の夜の夢の如し　　猛き人もついには滅びぬ　ひとえに風の前の塵に同じ平家物語はこのような一節から始まるので、沙羅双樹という名前を知っている人が老若男女問わずいるようです。この沙羅双樹は、歴史上のブッダが入滅された場所に対で生えていたサーラの木のことです。インド原産の熱帯樹（フタバガキ科常緑樹）ですから日本では育ちません。日本で沙羅双樹と言われているものは白い花が夏の前頃に咲く夏椿（ツバキ科落葉樹）のことです。掲載画像はブッダ入滅の地、インド・クシナガラの涅槃堂前に植えている沙羅双樹です。伝...

紀元前４８５年２月15日（インド）仏教の開祖、お釈迦様(ゴータマ・シッダッタ)がクシナガラで入滅しました。（諸説あり。この年表では565年誕生説に基づいて以降の出来事を記述しています。）＜＜　戻る

ブッダの弟子アーナンダがブッダの死が近づいた時に問いました。「ブッダが亡くなったのちには、もう、ブッダにお会いすることはできないのでしょうか？」その問いにブッダが答えたのが四大聖地です。■ルンビニ（ブッダが生まれた地）藍毘尼■ブッダガヤ（ブッダが悟りを開いた地）仏陀伽邪■サールナート（ブッダが教えを説き始めた地）鹿野苑■クシナガラ（ブッダが亡くなった地）拘尸那掲羅これらの四つの場所が、信仰心ある者が実際に訪れて見て感動する場所であると、ブッダがアーナンダに伝えたのでした。（出典：『ブッダ最後の旅』【　第５章　】18、病い重し　８偈）＜＜　戻る