仏教を学ぶ 佛光寺-京都府京都市下京区
・本山佛光寺 真宗仏光寺派 京都府京都市下京区高倉通仏光寺下る新開町３９７越後流罪に遭われた親鸞聖人は、ご赦免の翌年建暦二年（１２１２）に京都に帰られ、山科の地に草庵を結ばれました。この草庵が佛光寺草創と伝えられています。当初、真宗開闢の根本道場を意味して、「興隆正法寺」と号しました。（リンク先より） ＜＜ 戻る
京都府
仏教を学ぶ 仏教を学ぶ 興正寺-京都府京都市下京区
・興正寺 真宗興正派 京都府京都市下京区堀川通七条上ル興正寺（こうしょうじ）は、親鸞聖人（1173~1262）を開祖とする真宗興正派の本山です。 興正寺の創建は鎌倉時代にさかのぼります。承元の法難（建永の法難）により越後国（新潟県）へと配流された親鸞聖人が、建暦元年（1211）に勅免をうけた後、翌建暦2年（1212）に京都へと一時帰洛して、山科の地に一宇を草創したことに始まります。興正寺という寺号は、順徳天皇（1197~1242）によって名づけられたと伝えられ、日本に仏教をひろめた聖徳太子の事績にちなみ「正しき法を興し、さかえさす」（正法を興隆する）との願いが込められています。（リンク先より）...
仏教を学ぶ 知恩院-京都府京都市東山区
・知恩院 浄土宗 京都府京都市東山区新橋通大和大路東入三丁目林下町1211年(建暦 1年)法然上人帰洛。大谷山上の禅房（現在、勢至堂の場所）に入る 1212年(建暦 2年)正月二十五日、法然上人入滅。門弟たちが終焉の地である大谷に廟堂を築く1227年(嘉禄 3年)比叡山の衆徒が大谷廟堂を破却1234年(文暦 1年)法然上人の弟子源智が上人を開山として諸堂を興す1530年(享禄 3年)勢至堂の再興。後奈良天皇宸翰「知恩教院」「大谷寺」の勅額を賜う（リンク先より）＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 高山寺-京都府京都市右京区
・高山寺 単立 京都府京都市右京区梅ヶ畑栂尾町８高山寺は京都市右京区栂尾（とがのお）にある古刹である。創建は奈良時代に遡るともいわれ、その後、神護寺の別院であったのが、建永元年（1206）明恵上人が後鳥羽上皇よりその寺域を賜り、名を高山寺として再興した。（リンク先より） ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 建仁寺-京都府京都市東山区
・建仁寺 臨済宗建仁寺派 京都府京都市東山区大和大路通四条下る四丁目小松町５８４建仁寺は建仁2年（1202年）将軍源頼家が寺域を寄進し栄西禅師を開山として宋国百丈山を模して建立されました。元号を寺号とし、山号を東山（とうざん）と称します。創建時は真言・止観の二院を構え天台・密教・禅の三宗兼学の道場として当時の情勢に対応していました。（リンク先より） ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 正法寺-京都府八幡市
・徳迎山 正法寺 浄土宗 京都府八幡市八幡清水井７３正法寺は1191年（鎌倉・建久2年）に、鎌倉幕府御家人・高田蔵人忠国（たかだくろうどただくに）により、天台宗の寺として開かれました（室町時代に浄土宗に改宗）。忠国の次男・高田願阿円誓（がんあえんせい）が第1世（初代住職）となり、姓を「清水」の地名にちなんで「高田」から「志水」と改め、本寺は志水家の菩提寺となりました。（リンク先より） ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 平等寺-京都府京都市下京区
・平等寺 真言宗智山派 京都府京都市下京区松原通烏丸東入因幡堂町７２８承安元年（一一七一）には、高倉天皇により「平等寺」と命名され、勅額を贈られました。（リンク先より） ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 即成院-京都府京都市東山区
・即成院 真言宗泉涌寺派 京都府京都市東山区泉涌寺山内町２８寛治8年（1094）に造られたという来迎の阿弥陀如来と二十五の菩薩。寺伝では、恵心僧都作と言われていますが、近年は平安時代の代表的仏師、定朝とその弟子による優品とされています。阿弥陀如来の高さは5.5メートル。居並ぶ二十五菩薩もそれぞれ像高が150センチあります。見上げるほどに大きい阿弥陀座像と二十五の菩薩の姿は、極楽浄土の世界を立体的に描いたもので、国の重要文化財に指定されています。（リンク先より）＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 城興寺-京都府京都市南区
・瑞寶山 城興寺 真言宗泉涌寺派 京都府京都市南区東九条烏丸町７－１瑞寶山城興寺と号し、真言宗泉涌寺派の寺ですが、もとは四宗（顕・密・禅・律）兼学の道場で比叡山の管理に属していました。平安の昔、藤原道長の孫で九条太政大臣と呼ばれていた藤原信長（1023～1094）は四至を現在の竹田街道・室町通・九条大路・東寺道とする広大な地に彼の邸宅九条殿を構えていました。そして応徳二年（1085）邸内に丈六佛を安置する九条堂を建て、城興院と名づけました。（リンク先より） ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 平等院-京都府宇治市
・平等院 単立 京都府宇治市宇治蓮華１１６永承7年（1052）、時の関白藤原頼通が、父 道長より譲り受けた別業を仏寺に改め、平等院を開創しました。 この年は末法初年に当たるとされ、末法思想が貴族や僧侶らの心をとらえ、極楽往生を願う浄土信仰が社会の各層に広く流行していました。その翌年の天喜元年（1053）には阿弥陀堂（鳳凰堂）が落慶し、堂内には、平安時代の最高の仏師定朝によって制作された丈六の阿弥陀如来坐像が安置され、華やかさを極めたと言われています。（リンク先より）＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 善峯寺-京都府京都市西京区
・善峯寺 天台宗 京都府京都市西京区大原野小塩町１３７２・第十九番 ⇒ 西国三十三所 第二十番 西山 善峯寺 ⇒ 第二十一番善峯寺は平安中期の長元2年（1029）源算上人により開かれました。源算上人は比叡山横川の恵心僧都（源信）に師事して、47歳で当山に入り、小堂に御自作の千手観音を本尊として奉安されます。 長元7年（1034）後一条天皇より鎮護国家の勅願所と定められ、「良峯寺」の寺号が下賜されます。長久3年（1042）後朱雀天皇勅命により、洛東鷲尾寺の仁弘法師御作千手観音を当山に遷して本尊とされて、先の観音像を別に祀られました。建久3年（1192）後鳥羽天皇より現在の「善峯寺」の宸額が下賜さ...
仏教を学ぶ 壬生寺-京都府京都市中京区
・壬生寺 律宗 京都府京都市中京区壬生梛ノ宮町３１壬生寺は正暦２年（９９１）、園城寺（三井寺）の快賢僧都によって創建され、古い名を地蔵院、宝幢三昧寺、などと号した。 宗派は、南都六宗の一つである律宗に属している。 昭和３７年（１９６２）、本堂を全焼し本尊地蔵菩薩像を含む多数の寺宝を失った。しかし新しい本尊延命地蔵菩薩立像（重要文化財）が、律宗 総本山唐招提寺から移されて、昭和４５年(１９７０)に本堂の落慶法要が行われた。（リンク先より）＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 禅定寺-京都府綴喜郡
・禅定寺 曹洞宗 京都府綴喜郡宇治田原町大字禅定寺小字庄地１００白華補陀落山観音妙智院禅定寺（びゃくげほだらくさんかんのんみょうちいんぜんじょうじ）と称す。 平安時代中期の正暦二年（991年）に東大寺五十三代別当であった平崇上人により創建された。 もとは、天台宗だが、現在は禅宗の曹洞宗（リンク先より） ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 遍照寺-京都府京都市右京区
・遍照寺 真言宗御室派 京都府京都市右京区嵯峨広沢西裏町１４遍照寺は十世紀末（９８９年）平安時代中期、寛平法皇（宇多天皇）の孫、寛朝僧正が広沢池畔の山荘を改めて寺院にしたものである。嵯峨富士と云われる端麗な遍照寺山を映す広沢池には金色の観世音菩薩を祀る観音島があった。池畔には多宝塔、釣殿等、数々の堂宇が並ぶ広大な寺院であった。（リンク先より） ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 六波羅蜜寺-京都府京都市東山区
・六波羅蜜寺 真言宗智山派 京都府京都市東山区松原通大和大路東入二丁目轆轤町・第十六番 ⇒ 西国三十三所 第十七番 補陀洛山 六波羅蜜寺 ⇒ 第十八番六波羅蜜寺は、天暦5年（951）醍醐天皇第二皇子光勝空也上人により開創された西国第17番の札所である。 当時京都に流行した悪疫退散のため、上人自ら十一面観音像を刻み、御仏を車に安置して市中を曵き回り、青竹を八葉の蓮片の如く割り茶を立て、中へ小梅干と結昆布を入れ仏前に献じた茶を病者に授け、歓喜踊躍しつつ念仏を唱えてついに病魔を鎮められたという。（現在も皇服茶として伝わり、正月三日間授与している）現存する空也上人の祈願文によると、応和3年8月（963...
仏教を学ぶ 正暦寺-京都府綾部市
・正暦寺 高野山真言宗 京都府綾部市寺町４５天慶５年（９４２）に空也上人が観音様を彫られお祀りしたのがそもそもの始まりとされ、寺号は正暦２年（９９１）、雨乞祈願の効験によって一条天皇より当時の年号が賜与されたものです。歴代綾部藩主も当寺を祈願寺として厚く外護したと伝えられています。（リンク先より） ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 廬山寺-京都府京都市上京区
・廬山寺 円浄宗 京都府京都市上京区寺町通広小路上る北ノ辺町３９７比叡山天台18世座主元三大師良源によって天慶年中（938年～947年）に船岡山の南に創建されました。寛元3年（1245年）に法然の弟子である覚瑜が船岡山の南麓に再興、中国の廬山にならって蓮社を結び道俗貴賎が群集し、廬山天台講寺と号しました。（リンク先より） また、廬山寺で執り行われるストーリー仕立ての追儺式（ついなしき）の鬼法楽（おにほうらく）は、通称、鬼おどりと呼ばれ、京都を代表する節分行事として、多くの雑誌やTVに取り上げられています。＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 仁和寺-京都府京都市右京区
・仁和寺 真言宗御室派 京都府京都市右京区御室大内３３仁和寺は仁和4年（888）に創建された寺院であり、現在は真言宗御室派の総本山です。 境内には五重塔や二王門など江戸時代に建立された建造物が並びます。 同時期に植えられた御室桜は4月中旬に見頃を迎えますが、建物と同様、 当時と同じ姿を現在に伝えています。平成6年には世界遺産に登録されました。（リンク先より） ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 大覚寺-京都府京都市右京区
・大覚寺 真言宗大覚寺派 京都府京都市右京区嵯峨大沢町４弘法大師空海を宗祖と仰ぐ真言宗大覚寺派の本山。正式には旧嵯峨御所大本山大覚寺と称し、嵯峨御所とも呼ばれる。平安初期、嵯峨天皇が檀林皇后とのご成婚の新室である離宮を建立されたが、これが大覚寺の前身・離宮嵯峨院である。 嵯峨院が大覚寺となったのは、皇孫である恒寂入道親王を開山として開創した貞観18年（876年）である。弘法大師空海のすすめにより嵯峨天皇が浄書された般若心経が勅封（60年に１度の開封）として奉安され、般若心経写経の根本道場として知られる。（リンク先より）＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 泉涌寺-京都府京都市東山区
・泉涌寺 真言宗泉涌寺派 京都府京都市東山区泉涌寺山内町２７東山三十六峯の一嶺、月輪山の麓にたたずむ泉涌寺。皇室の菩提所として、また諸宗兼学の道場として、壮麗な堂宇が 甍を連ね、幽閑脱俗の仙境、清浄無垢の法城となっている。 斉衡2年（855）左大臣藤原緒嗣が僧・神修のために山荘を与えて寺となし仙遊寺と称するようになり、建保6年（1218）に、当寺が開山と仰ぐ月輪大師・俊芿（がちりんだいし・しゅんじょう）が宇都宮信房からこの聖地の寄進を受け、宋の法式を取り入れた大伽藍の造営を志し、嘉禄2年（1226）に主要伽藍の完成をみた。その時、寺地の一角から清水が涌き出たことにより泉涌寺と改めた。（リンク...
仏教を学ぶ 禅林寺（永観堂）-京都府京都市左京区
・禅林寺（永観堂） 浄土宗西山禅林寺派 京都府京都市左京区永観堂町４８仁寿 三 853 十月、真紹、藤原関雄の故居を買い取り、禅林寺の敷地に当てる。貞観 五 863 九月、清和天皇より鎮護国家の道場として勅額を賜い、「禅林寺」と名づける。（リンク先より） ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 二尊院-京都府京都市右京区
・二尊院 天台宗 京都府京都市右京区嵯峨二尊院門前長神町２７二尊院の歴史は、嵯峨天皇の勅願により天台宗第三世慈覚大師（円仁）が承和年間（八三四〜八四八）に建立したことにはじまります。 鎌倉時代の初期には、法然上人（一一三三〜一二一二）が二尊院に住んで法を説かれ、関白九条兼実公（一一四九〜一二〇七）を筆頭に身分の高い人たちの信望を集め（リンク先より）＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 勝龍寺-京都府長岡京市
・恵解山 勝龍寺 真言三宝宗 京都府長岡京市勝竜寺１９－２５大同元年（806）空海（弘法大師）の開基。寺号は恵解山青龍寺で、観音堂を始め九十九坊が建てられていたといわれます。大干ばつ大飢饉の年に住職千観（せんかん）上人の祈とうで雨が降り、龍神に勝ったという意味から「勝龍寺」と改名されました。（リンク先より） ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 楊谷寺-京都府長岡京市
・立願山楊谷寺 西山浄土宗 京都府長岡京市浄土谷堂ノ谷２柳谷観音は806年（大同元年）平安時代、清水寺を開山された第一世延鎮僧都により開創されました。 延鎮僧都は『西山にて生身の観音様に出会うことが出来る』 という夢のお告げにより、清水寺からこの西山に入り、柳（楊）生い茂る渓谷の岩上に生身の観音様を見つけられました。 その観音様が、古来より眼病に霊験あらたかな十一面千手千眼観世音菩薩だったということです。（リンク先より）＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 長楽寺-京都府京都市東山区
・長楽寺 時宗 京都府京都市東山区八坂鳥居前東入円山町６２６延歴24年（西暦805）桓武天皇の勅命によって、伝教大師を開基として大師御親作の観世音菩薩を本尊として創建された。当初（平安時代）は天台宗・比叡山延暦寺の別院として建てられましたが、その後室町時代の初期当時の一代の名僧国阿上人に譲られ時宗（宗祖一遍上人）に改まり、明治39年に時宗の総本山格であった名刹七条道場金光寺が当寺に合併され今日に至ります。（リンク先より） ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 六道珍皇寺-京都府京都市東山区
・六道珍皇寺 臨済宗建仁寺派 京都府京都市東山区大和大路通四条下る四丁目小松町５９５当寺の開基は、奈良の大安寺の住持で弘法大師の師にあたる慶俊僧都（きょうしゅんそうず）で、平安前期の延暦年間（782年〜805年）の開創である。当寺は、古くは愛宕寺（おたぎでら）とも呼ばれた。 しかし当寺の建立には、諸説があり空海説（「叡山記録」ほか）や小野篁説（伊呂波字類抄・今昔物語集）をはじめ、一説には宝皇寺（ほうこうじ）の後身説もある。宝皇寺とは、東山阿弥陀ヶ峰（あみだがみね）（鳥辺山）山麓一帯に住んでいた鳥部氏が建立した寺で鳥部寺とも呼ばれていたが、今はその遺址（いし）も明らかでない。（リンク先より）＜＜...
仏教を学ぶ 神護寺-京都府京都市右京区
・高雄山神護寺 高野山真言宗 京都府京都市右京区梅ヶ畑高雄町５平安遷都の提唱者であり、また新都市造営の推進者として知られる和気清麻呂は、天応元年（７８１）、国家安泰を祈願し河内に神願寺を、またほぼ同じ時期に、山城に私寺として高雄山寺を建立している。 神願寺が実際どこにあったのか、確かな資料が残っていないため、いまだ確認されていないが、その発願は和気清麻呂がかねて宇佐八幡大紳の神託を請うた時「一切経を写し、仏像を作り、最勝王経を読誦して一伽藍を建て，万代安寧を祈願せよ」というお告げを受け，その心願を成就するためと伝えられ、寺名もそこに由来している。また、私寺として建てられた高雄山寺は、海抜９００...
仏教を学ぶ 鞍馬寺-京都府京都市左京区
・鞍馬寺 鞍馬弘教 京都府京都市左京区鞍馬本町１０７４『鞍馬蓋寺縁起』によれば、奈良時代末期の宝亀元年（７７０） 奈良・唐招提寺の鑑真和上（６８８～７６３年）の高弟・鑑禎上人は、正月４日寅の夜の夢告と白馬の導きで鞍馬山に登山、鬼女に襲われたところを毘沙門天に助けられ、毘沙門天を祀る草庵を結びました。 桓武天皇が長岡京から平安京に遷都してから２年後の延暦１５年 （７９６） 造東寺長官、藤原伊勢人が観世音を奉安する一宇の建立を念願し、夢告と白馬の援けを得て登った鞍馬山には、鑑禎上人の草庵があって毘沙門天が安置されていました。そこで、「毘沙門天も観世音も根本は一体のものである」という夢告が再びあった...
仏教を学ぶ 三室戸寺-京都府宇治市
・三室戸寺 本山修験宗 京都府宇治市菟道滋賀谷２１・第九番 ⇒ 西国三十三所 第十番 明星山 三室戸寺 ⇒ 第十一番宝亀元年（西暦770年）のこと、光仁天皇が宮中に毎夜金色の霊光がさし込むのを御覧になって、この奇瑞を大変お喜びになり、右少弁犬養に勅して、霊光の源を尋ねさせられた。 犬養は都に立ち帰り事の始終を天皇に奏上申し上げると、天皇の叡感殊の外深く、早速宮中に尊像をおむかえになつたが、その後、行表禅師を招き、御室をこの地に移して、この尊像を本尊として安置して御室戸寺と称するよう勅されたのである。（リンク先より）＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 愛宕念仏寺-京都府京都市右京区
・愛宕念仏寺 天台宗 京都府京都市右京区嵯峨鳥居本深谷町２－５奈良時代・天平神護二年(766)に、聖武天皇の娘の称徳天皇によって現在の東山松原通の地に寺が建立されます。 当時はこの地を、山城国愛宕郡(おたぎごうり)と言いましたが、この寺も愛宕の地に最初に建てられたので愛宕寺と名付けられました。（リンク先より） ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 海住山寺-京都府木津川市
・海住山寺 真言宗智山派 京都府木津川市加茂町例幣海住山２０海住山の中腹、幽邃の地に、当海住山寺が創建されたのは、恭仁京造宮にさきだつ六年前、天平七年（735）のことと伝えられております。大盧舎那仏造立を発願あそばれた聖武天皇が、その工事の平安を祈るため、良弁僧正に勅して一宇を建てさせ、十一面観音菩薩を安置して、藤尾山観音寺と名づけたのに始まるということです。（リンク先より） ＜＜ 戻る
仏教を学ぶ 岩船寺-京都府木津川市
・岩船寺 真言律宗 京都府木津川市大字岩船小字上ノ門４３岩船寺は、729年に聖武天皇が行基に阿弥陀堂を建立させたことに始まります。。＜＜ 戻る