師（ブッダ）は、マガダ国のパーサーカ霊地にとどまっておられた時、以上のことを説かれ、バーヴァリの門弟である十六人のバラモンに請われ問われる度ごとに、質問に対して解答をのべた。もしもこれらの質問の一つ一つの意義を知り、理法を知り、理法に従って実践したならば、老衰と死との彼岸に達するであろう。これらの教えは彼岸に達せしめるものであるから、それ故にこの法門は「彼岸にいたる道」と名づけられている。
1124 アジタと、ティッサ・メッテイヤと、プンナカと、メッタグーと、ドータカと、ウバシーヴァと、ナンダと、またヘーマカと、
1125 トーデイヤとカッパとの両人と、賢者ジャトゥカンニンと、バドラーヴダと、ウダヤと、ポーサーラ・バラモンと、モーガラーシャと、大仙人ビンギヤと、
1126 これらの人々は行いの完成した仙人である目ざめた人（ブッダ）のもとにやってきて、みごとな質問を発して、ブッダなる最高の人に近づいた。
1127 彼らが質問を発したのに応じて、目ざめた人はあるがままに解答された。聖者は、諸々の質問に対して解答することによって、諸々のバラモンを満足させた。
1128 彼らは、太陽の裔である目ざめた人・眼ある者（ブッダ）に満足して、優れた智慧ある人（目ざめた人）のもとで清らかな行いを修めた。
1129 一つ一つの質問に対して目ざめた人が説かれたように、そのように実践する人は、此岸から彼岸に赴くことであろう。
1130 最上の道を修める人は、此岸から彼岸に赴くであろう。それは彼岸に至るための道である。それ故に彼岸にいたる道と名づけられる。
1131 ピンギヤさんはバーヴァリのもとに帰って、復命して言った、
「彼岸に至る道をわたくしは読誦しましょう。無垢で叡智豊かな人（ブッダ）は、みずから観じた通りに説かれました。無欲で煩悩の叢林のない立派な方は、どうして虚妄を語られるでしょうか。
1132 垢と迷いを捨て去って、高慢と隠し立てとを捨てているブッダの、讃嘆を表わす言葉を、さあ、わたくしは誉めたたえることにしましょう。
1133 バラモンよ。暗黒を払う目ざめた人（ブッダ）、あまねく見る人、世間の究極に達した人、一切の迷いの生存を超えた人、汚れのない人、一切の苦しみを捨てた人、彼は真に目ざめた人（ブッダ）と呼ばれるに相応しい人でありますが、わたくしは彼に近侍しました。
1134 たとえば鳥が疎な林を捨てて果実豊かな林に住みつくように、そのようにわたくしもまた見ることの少い人々を捨てて、白鳥のように大海に到達しました。
1135 かつてゴータマ（ブッダ）の教えよりも以前に昔の人々が『以前にはこうだった』『未来にはこうなるであろう』と言ってわたくしに説き明かしたことは、全て伝え聞きにすぎません。それは全て思索の紛糺を増すのみ。
1136 彼は独り煩悩の暗黒を払って坐し、高貴で、光明を放っています。ゴータマは智慧豊かな人です。ゴータマは叡智豊かな人です。
1137 即時に効果の見られる、時を要しない法、すなわち煩悩なき妄執の消滅をわたくしに説示しました。彼に比すべき人はどこにも存在しません。」
1138 バーヴァリが言った、「ピンギヤよ。そなたは智慧豊かなゴータマ、叡智豊かなかのゴータマのもとから、瞬時でも離れて住むことが出来るのか？
1139 彼はまのあたり即時に実現され、時を要しない法、すなわち煩悩なき妄執の消滅をそなたに説示した。彼に比すべき人はどこにも存在しない。」
1140 ピンギヤが言った、「バラモンさま。わたくしは、智慧豊かなゴータマ、叡智豊かなかのゴータマのもとから、瞬時でも離れて住むことが出来ません。
1141 まのあたり即時に実現される、時を要しない法、すなわち煩悩なき妄執の消滅をわたくしに説示されました。彼に比すべき人はどこにも存在しません。
1142 バラモンさま。 わたくしは怠ることなく、昼夜に、心の眼を以て彼を見ています。彼を礼拝しながら夜を過ごしています。ですから、わたくしは彼から離れて住んでいるのではないと思います。
1143 信仰と、喜びと、意と、おもいとが、わたくしを、ゴータマの教えから離れさせません。どちらの方角でも、智慧豊かな方のおもむかれる方角に、わたくしは傾くのです。
1144 わたくしは、もう老いて、気力も衰えました。ですから、我が身はかしこに赴くことは出来ません。しかし想いを馳せて常に赴くのです。バラモンさま。わたくしの心は、彼と結びついているのです。
1145 わたくしは汚泥の中に臥してもがきながら、洲から洲へと漂いました。そうしてついに、激流を乗り超えた、汚れのない完全に悟った人（正覚者）にお会いしたのです。」
1146 師ブッダが現れて言った、「ヴァッカリやバドラーヴダやアーラヴィ・ゴータマが信仰を捨て去ったように、そのようにあなたもまた信仰を捨て去れ。そなたは死の領域の彼岸にいたるであろう。ピンギヤよ。」
1147 ピンギヤは言った、「わたくしは聖者の言葉を聞いて、ますます心が澄む（信ずる）ようになりました。悟った人は、煩悩の覆いを開き、心の荒みなく、明察のあられる方です。
1148 神々に関してもよく熟知して、あれこれ一切の事柄を知っておられます。師は、疑いをいだきまた言を立てる人々の質問を解決されます。
1149 どこにも譬うべきものなく、奪い去られず、動揺することのない境地に、わたくしは確かに赴くことでしょう。このことについて、わたくしには疑惑がありません。わたくしの心がこのように確信して了解していることを、お認めください。」
＜彼岸に至る道＞の章おわる
八回にわたって誦える分量ある聖典のスッタニパータ終る。
※以上、スッタニパータ全5章1149句。
※このページは学問的な正確性を追求するものではありません。前知識のない一般の方でも「読んでみよう！」と思ってもらえるよう、より分かりやすく読み進めるために編集しています。漢字をひらがなに、旧字体を新字体に、送り仮名を現代表記に、（ ）にふりがなをつけるなど、原文に忠実ではない場合があります。
【 第１ 蛇の章 】
１、蛇
２、ダニヤ
３、犀の角
４、田を耕すバーラドヴァージャ
５、チュンダ
６、破滅
７、賤しい人
８、慈しみ
９、雪山に住む者
１０、アーラブァカという神霊
１１、勝利
１２、聖者
【 第２ 小なる章 】
１、宝
２、なまぐさ
３、恥
４、こよなき幸せ
５、スーチローマ
６、理法にかなった行い
７、バラモンに相応しいこと
８、船
９、いかなる戒めを
１０、精励
１１、ラーフラ
１２、ヴァンギーサ
１３、正しい遍歴
１４、ダンミカ
【 第３ 大いなる章 】
１、出家
２、つとめ励むこと
３、みごとに説かれたこと
４、スタンダリカ・バーラドヴァージャ
５、マーガ
６、サビヤ
７、セーラ
８、矢
９、ヴァーセッタ
１０、コーカーリヤ
１１、ナーラカ
１２、二種の観察
【 第４ 八つの詩句の章 】
１、欲望
２、洞窟についての八つの詩句
３、悪意についての八つの詩句
４、清浄についての八つの詩句
５、最上についての八つの詩句
６、老い
７、ティッサ・メッテイヤ
８、パスーラ
９、マーガンディヤ
１０、死ぬよりも前に
１１、争闘
１２、並ぶ応答 ─ 小篇
１３、並ぶ応答 ─ 長篇
１４、迅速
１５、武器を執ること
１６、サーリプッタ
【 第５ 彼岸にいたる道の章 】
１、序
２、学生アジタの質問
３、学生ティッサ・メッテイヤの質問
４、学生プンナカの質問
５、学生メッタグーの質問
６、学生ドータカの質問
７、学生ウバシーヴァの質問
８、学生ナンダの質問
９、学生ヘ－マカの質問
１０、学生トーデイヤの質問
１１、学生カッパの質問
１２、学生ジャトゥカンニンの質問
１３、学生バドラーヴダの質問
１４、学生ウダヤの質問
１５、学生ポーサーラの質問
１６、学生モーガラージャの質問
１７、学生ビンギヤの質問
１８、十六学生の質問の結語
なお、底本としてパーリ語経典の『スッタニパータ』を使用していますが、学問的な正確性を追求する場合、参考文献である『「ブッダの言葉」中村元訳 岩波文庫』を読むようおすすめします。なお、章題／節題は比較しやすいよう同じにしました。
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